도구

도구

라틴어 문장 검색

quod patet quia quicquid Deus dixit, hoc fecit solum et hoc retulit. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 6:6)
Utraque nanque propositio vera est, sed medium variatur et arguitur in quatuor terminis, in quibus forma sillogistica non salvatur, ut patet ex hiis que de sillogismo simpliciter.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:9)
quod patet de levi. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:13)
absolute vero non, ut patet. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:36)
Ex quo patet quod Imperator ipsam permutare non potest in quantum Imperator, cum ab ea recipiat esse quod est. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:34)
Patet igitur quod nec Ecclesia recipere per modum possessionis, nec ille conferre per modum alienationis poterat. 16.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:47)
In quantum vero sunt relativa quedam, ut patet, reducenda sunt vel ad invicem, si alterum subalternatur alteri vel in spetie comunicant per naturam relationis, vel ad aliquod tertium, ad quod reducantur tanquam ad comunem unitatem. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:23)
Et sic patet quod Papa et Imperator, in quantum homines, habent reduci ad unum;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:32)
et per hoc patet ad rationem.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:34)
Quinymo invenio sacerdotes primos ab illa de precepto remotos, ut patet per ea que Deus ad Moysen;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:13)
Quod autem a se non receperit de facili patet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:16)
Quod vero ab aliquo Imperatore non receperit, per ea que superius manifesta sunt patet sufficienter.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:22)
oppositum autem dicere vel sentire, contrarium forme, ut patet, sive nature, quod idem est. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:21)
Sic ergo patet quod auctoritas temporalis Monarche sine ullo medio in ipsum de Fonte universalis auctoritatis descendit:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:29)
3. Si etenim perspicaciter consideramus quid cum loquimur intendamus, patet quod nichil aliud quam nostre mentis enucleare aliis conceptum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 10:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION