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"magno hospitium miserabile, magno servorum ventres, et frugi cenula magno, fictilibus cenare pudet, quod turpe
negabis
translatus subito ad Marsos mensamque Sabellam contentusque illic Veneto duroque cucullo."
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III72)
"nam si gradibus trepidatur ab imis, ultimus ardebit quem tegula sola tuetur a pluvia, molles ubi reddunt ova columbae, lectus erat Codro Procula minor, urceoli sex ornamentum abaci nec non et parvulus infra cantharus et recubans sub eodem marmore Chiron, iamque vetus graecos servabat cista libellos et divina opici rodebant carmina mures, nil habuit Codrus, quis enim
negat
?"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III84)
Nemo tamen studiis indignum ferre laborem cogetur
posthac
, nectit quicumque canoris eloquium vocale modis laurumque momordit.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII7)
quis fructus generis tabula iactare capaci Corvinum,
posthac
multa contingere virga fumosos equitum cum dictatore magistros, si coram Lepidis male vivitur?
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII3)
"sed videant servi, ne quis
neget
et pavidum in ius cervice obstricta dominum trahat."
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X37)
quid enim ulla
negaverit
udis inguinibus, sive est haec Oppia sive Catulla?
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X128)
aspice quanta voce
neget
, quae sit ficti constantia vultus:
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII28)
invitatus ad haec aliquis de ponte
negabit
.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV47)
scilicet et morbis et debilitate carebis, et luctum et curam effugies, et tempora vitae longa tibi
posthac
fato meliore dabuntur, si tantum culti solus possederis agri quantum sub Tatio populus Romanus arabat.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV54)
at certe
negatus
est victori triumphus, quia causam belli non adprobavit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM GALLOGRAECUM 3:1)
Ut daretur consulatus absenti, quem decem tribuni favente Pompeio nuper decreverant, dissimulante eodem
negabatur
:
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 16:1)
quod quoniam ratio reclamat vera
negatque
credere posse animum, victus fateare necessest esse ea quae nullis iam praedita partibus extent et minima constent natura.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 16:8)
Praeterea quare quisquam magis omnia tollat et velit ardoris naturam linquere solam, quam
neget
esse ignis,
tamen esse relinquat?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 17:25)
Proinde ubi se videas hominem indignarier ipsum, post mortem fore ut aut putescat corpore posto aut flammis interfiat malisve ferarum, scire licet non sincerum sonere atque subesse caecum aliquem cordi stimulum, quamvis
neget
ipse credere se quemquam sibi sensum in morte futurum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:1)
verum quia te quicquid in libris latet investigare notius est quam ut per verecundiam
negare
possis, pergas volo in medium proferre quicquid de hoc quod quaerimus edoctum tibi conprehensumque est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 20:2)
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