도구

도구

라틴어 문장 검색

In rebus vero apertis tam sit stultum quam in clarissimum mortale lumen inferre.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 273:3)
quae si animos occupavit, prope aures ipsae defensioni praecluduntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 37:1)
est et illa in verbis differentia, quod aut aperta sunt aut dubia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 118:1)
scriptum aut apertum est aut obscurum aut ambiguum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 215:1)
caelo decurrit aperto:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 258:3)
pessima vero sunt ἀδιανόητα, hoc est, quae verbis aperta occultos sensus habent, ut cum est caecus secundum viam stare, et, qui suos artus morsu lacerasset, fingitur in scholis supra se cubasse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 59:1)
nam si neque pauciora quam oportet neque plura neque inordinata aut indistincta dixerimus, erunt dilucida et negligenter quoque audientibus aperta;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 62:2)
Non idem oratorem decebit, ut occultis aperta demonstret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 136:4)
plerumque apertis permixta est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 266:3)
quamlibet enim apertum, quod modo et aliter intelligi possit, in illos tyrannos bene dixeris, quia periculum tantum, non etiam offensa vitatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 113:4)
ideoque hoc parcius et circumspectius faciendum est, quia nihil interest, quomodo offendas, et aperta figura perdit hoc ipsum quod figura est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 115:1)
In compositione orationis certior et magis omnibus aperta servari debet dimensio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 309:1)
sit aperta, ut intelligi possit, non immodica, ut memoria contineri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 382:4)
nam et Trachalus sublimis et satis apertus fuit et velle optima crederes, auditus tamen maior;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 120:1)
nam si uno genere bene diceretur, fas erat existimari praeclusam nobis a prioribus viam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 208:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION