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Quis deus in fraudem, quae dura
potentia
nostra egit?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 3:7)
sive inde occultas viris et pabula terrae pinguia concipiunt, sive illis omne per ignem excoquitur vitium atque exsudat inutilis humor, seu pluris calor ille vias et caeca relaxat spiramenta, novas veniat qua sucus in herbas, seu durat magis et venas adstringit hiantis, ne tenues pluviae rapidive
potentia
solis acrior aut Boreae penetrabile frigus adurat.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 3:8)
nec qui frigus collegit, furnos et balnea laudat ut fortunatam plene
praestantia
vitam;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 118)
nam divitiae et
potentia
et gratia, cum plurimum virium dent, in utramque partem certissimum faciunt morum experimentum, aut enim meliores sumus propter haec aut peiores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 202:1)
neque enim potest iudex credere satis esse ea
potentia
, quae non putamus ipsi qui diximus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 273:2)
ergo et illi captavit ex ipsa
praestantia
animi favorem et locum lacrimarum eius ipse successit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 43:2)
itaque idem Cicero, quanquam preces non dat Miloni, eumque potius animi
praestantia
commendat, accommodavit tamen ei verba, convenientes etiam forti viro conquestiones:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 45:1)
nec immerito quidam quanquam in dicendo mediocres hac tamen altercandi
praestantia
meruerunt nomen patronorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 226:3)
sed plurimum ex his valet animi
praestantia
, quam nec metus frangat nec adclamatio terreat nec audientium auctoritas ultra debitam reverentiam tardet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 101:3)
ea corporis sublimitas erat, is ardor oculorum, frontis auctoritas, gestus
praestantia
, vox quidem non, ut Cicero desiderat, paene tragoedorum, sed super omnes, quos ego quidem audierim, tragoedos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 105:4)
postea vero quam proscriptione consumptus est, passim qui oderant, qui invidebant qui aemulabantur, adulatores etiam praesentis
potentiae
non responsurum . ille tamen, qui ieiunus a quibusdam et aridus habetur, non aliter ab ipsis inimicis male audire quam nimiis floribus et ingenii affluentia potuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 179:1)
Postquam divitiae honori esse coepere et eas gloria, imperium,
potentia
sequebatur, hebescere virtus, paupertas probro haberi, innocentia pro malevolentia duci coepit.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 12장1)
Pompeius, invisus ipsi, magnum exercitum ductabat, cuiusvis opes voluisse contra illius
potentiam
crescere, simul confisum, si coniuratio valuisset, facile apud illos principem se fore.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 17장14)
quippe foedum hominem a republica procul esse volebat, simul quia boni conplures praesidium in eo putabant et iam tum
potentia
Pompei formidulosa erat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 19장4)
Itaque omnis gratia,
potentia
, honos, divitiae apud illos sunt aut ubi illi volunt;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 20장10)
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