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peccavimus
," inquit, "sed miserere, precor, speciosoque eripe damno.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 16:4)
materiam veniae sors tibi nostra dedit, si, quotiens
peccant
homines, sua fulmina mittat Iuppiter, exiguo tempore inermis erit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 117)
peccandi
causam multis quam saepe dederunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1122)
denique ab incauto nimium petit ille marito, se quoque uti servet,
peccet
ut illa minus, scit, cui latretur, cum solus obambulet, ipsas cur totiens clausas exercet ante fores, multaque dat furti talis praecepta docetque qua nuptae possint fallere ab arte viros, non fuit hoc illi fraudi, legiturque Tibullus et placet, et iam te principe notus erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1208)
Phyllidis hic idem teneraeque Amaiyllidis ignes bucolicis iuvenis luserat ante modis, nos quoque iam pridem scripto
peccavimus
isto:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1236)
nil ego
peccavi
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 43)
neve tamen tota capias fera gaudia mente, non est placandi spes mihi nulla dei, vel quia
peccavi
citra scelus, utque pudore non caret, invidia sic mea culpa caret, vel quia nil ingens ad finem solis ab ortu illo, cui paret, mitius orbis habet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 811)
Quid, mihi cum dederis ingentia pignora, cumque per numeros omnes hoc tueare caput, quod tua me raro solatur epistula,
peccas
, remque piam praestas, sed mihi verba negas?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 134)
sed ab auribus omnis Fluxerat ornatus, caput et iam coctile Bahal finxerat auriculasque suo spoliarat honore, dux populi
peccantis
adest de monte corusci luminis adloquioque Dei, tabulasque tremendo incisas digito caeca ad tentoria defert, sed cadit in faciem plebs non visura profundae legis in effigie scriptum per enigmata Christum, infelix, quae luce oculos praestricta paventes texerit et presso faciem velarit amictu!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3106)
fit mixta deinde
peccandi
natura luto cum simplice flatu, sed fortasse animam, Domini quia fluxit ab ore, conpositam factamque neges, velut ipsa Dei pars, quod dictu scelus est, taetras trahat oblita culpas et pessum damnata ruens chaos intret opertum, sit res illa Dei, non abnuo;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3268)
peccat
quia factus et ipse est, non genitus:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3294)
solus labe caret peccati conditor orbis, ingenitus 1 genitusque Deus, Pater et Patre natus, solus et exceptus tormentum admittere triste inviolatus agit, nec quidquam sentit acerbi, exsortem dic esse animam crucis atque doloris, si culpae inmunem vacuamque a crimine nosti, quae
peccare
valet, valet et succumbere poenae.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3297)
fit namque peccatum prius quam praeco lucis proximae inlustret humanum genus finemque
peccandi
ferat.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum17)
nec tale quidquam postea linguae locutus lubrico est, cantuque galli cognito
peccare
iustus destitit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum19)
fur ante lucem squalido inpune
peccat
tempore, sed lux dolis contraria latere furtum non sinit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus5)
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