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verum ego magis
exitum
illorum litteris quam spe certa exspectabam ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 4 2:4)
nec sitio honores nec desidero gloriam magisque eius voluntatis perpetuitatem quam promissorum
exitum
exspecto ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 5/6 4:3)
tantum te et moneo et rogo ut in istis molestiis et laboribus et desideriis recordere consilium nostrum quod fuerit
profectionis
tuae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 8 1:2)
exitum
iudici foedum et perniciosum levissime tuli;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 9 1:4)
sic et initium quaerendi et
exitus
percipiundi et conprendendi tenet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 35:6)
ipsa autem philosophia, quae rationibus progredi debet, quem habebit
exitum
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 37:2)
sin ex circumspectione aliqua et accurata consideratione quod visum sit id se dicent sequi, tamen
exitum
non habebunt, primum quia is visis inter quae nihil interest aequaliter omnibus abrogatur fides;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 48:1)
alio transferenda mea tota vita est, ut bene de me meritis referam gratiam, amicitias igni perspectas tuear, cum apertis hostibus bellum geram, timidis amicis ignoscam, proditores indicem, dolorem
profectionis
meae reditus dignitate consoler.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 9장 1:5)
reliqua vero multitudo, quae quidem est civium, tota nostra est, nec eorum quisquam quos undique intuentis, unde aliqua fori pars aspici potest, et huius
exitum
iudici exspectantis videtis, non cum virtuti Milonis favet, tum de se, de liberis suis, de patria, de fortunis hodierno die decertari putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 1장 3:2)
Nisi vero, quia perfecta res non est, non fuit punienda, proinde quasi
exitus
rerum, non hominum consilia legibus vindicentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 7장 3:6)
profectionis
huius diem illi notum, reditum illius huic ignotum fuisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 19장 4:6)
adde casus, adde incertos
exitus
pugnarum Martemque communem, qui saepe spoliantem iam et exsultantem evertit et perculit ab abiecto;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 21장 2:4)
invenitur dies
profectionis
pridie Kal.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 18장 1:9)
et quoniam in omnibus quae ratione docentur et via primum constituendum est quid quidque sit - nisi enim inter eos qui disceptant convenit quid sit illud quod ambigitur, nec recte disseri umquam nec ad
exitum
perveniri potest - , explicanda est saepe verbis mens nostra de quaque re atque involuta rei notitia definiendo aperienda est, si quidem est definitio oratio, quae quid sit id de quo agitur ostendit quam brevissime;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 33장 1:1)
quae sive casus habent in
exitu
similis sive paribus paria redduntur sive opponuntur contraria, suapte natura numerosa sunt, etiam si nihil est factum de industria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 49장 2:8)
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