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"spissis indigna theatris scripta pudet recitare et
nugis
addere pondus,"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1921)
Nimirum sapere est abiectis utile
nugis
, et tempestivum pueris concedere ludum, ac non verba sequi fidibus modulanda Latinis, sed verae numerosque modosque ediscere vitae, quocirca mecum loquor haec tacitusque recordor:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 277)
prorsus
iucunde cenam producimus illam.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Iter quoddam suum Roma Brundusium usque singulari cum festivitate describit. 1:24)
Ibam forte Via Sacra, sicut meus est mos, nescio quid meditans
nugarum
, totus in illis:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Quantas ab importuni hominis loquacitate habuerit molestias.1)
septimus octavo propior iam fugerit annus, ex quo Maecenas me coepit habere suorum in numero, dumtaxat ad hoc, quem tollere raeda vellet iter faciens et cui concredere
nugas
hoc genus:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit.28)
prior causa
prorsus
gravis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 70:1)
interim admonere illud satis est, ut sit ea neque arida
prorsus
atque ieiuna, (nam quid opus erat tantum studiis laboris impendere, si res nudas atque inornatas indicare satis videretur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 47:3)
illud ex consuetudine mutandum
prorsus
existimo in iis, de quibus nunc disserimus, aetatibus, ne omnia quae scripserint ediscant et certa, ut moris est, die dicant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 123:1)
nam proprietates ingeniorum dispicere
prorsus
necessarium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 134:2)
nam sunt haec duo vitanda
prorsus
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 142:1)
quod faciunt actores comici, qui neque ita
prorsus
, ut nos vulgo loquimur, pronuntiant, quod esset sine arte, neque procul tamen a natura recedunt, quo vitio periret imitatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 161:1)
erat enim rhetorice res
prorsus
facilis ac parva, si uno et brevi praescripto contineretur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 187:1)
neque est fere quisquam modo non stultus atque ab omni
prorsus
usu dicendi remotus, quin sciat, et quid litem faciat, (quod ab illis causa vel continens dicitur) et quae sit inter litigantes quaestio, et de quo iudicari oporteat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 328:1)
nam
prorsus
esse hoc magis secundum naturam confitendum est, ut eos alloquamur potissimum, quos conciliare nobis studemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 72:2)
et sane nihil est facilius, nisi
prorsus
totam non agere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 155:2)
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