도구

도구

라틴어 문장 검색

quod si accipere non potest, ne reddere quidem debet, et ideo non fit ingratus.
(세네카, 행복론, Liber V 68:8)
si omnia recte facit, ingratus esse non potest.
(세네카, 행복론, Liber V 69:2)
quod si est, nec bonus quisquam ingratus est nec malus.
(세네카, 행복론, Liber V 69:5)
Ita ingratus in rerum natura est nemo, et hoc inane nomen."
(세네카, 행복론, Liber V 69:6)
Sed quamvis haec ita sint, accipere etiam malus tamen quaedam potest, quae beneficiis similia sint, quibus non redditis ingratus erit.
(세네카, 행복론, Liber V 74:1)
ad haec admittitur, quae et accipere potest et debet reddere, et, si non reddit, ingratus est.
(세네카, 행복론, Liber V 74:4)
quae si non reddit, in ingrati nomen incidet.
(세네카, 행복론, Liber V 75:4)
"At quomodo ingratum vocas eo non reddito, quod negas esse beneficium ?
(세네카, 행복론, Liber V 76:1)
Ita, qui veri beneficii speciem fefellit, tam ingratus est quam veneficus, qui soporem, cum venenum esse crederet, miscuit.
(세네카, 행복론, Liber V 77:3)
" Licet," inquit, " beneficium non sit, quod accepit, ipse tamen ingratus est, quia non fuit redditurus, etiam si ac- cepisset.
(세네카, 행복론, Liber V 79:2)
" Quomodo," inquit, " adversus malum ingratus est quisquam, cum a malo dari beneficium non possit ?
(세네카, 행복론, Liber V 81:1)
omnes ergo ingrati sunt.
(세네카, 행복론, Liber V 85:5)
Ingratus est Coriolanus, sero et post sceleris paenitentiam pius ;
(세네카, 행복론, Liber V 92:1)
Ingratus Catilina ;
(세네카, 행복론, Liber V 92:3)
Ingratus C. Marius ad consulatus a caliga perductus, qui, nisi Cimbricis caedibus Romana funera aequaverit, nisi civilis exitii et trucidationis non tantum dederit signum, sed ipse signum fuerit, parum mutatam ac repositam in priorem locum fortunam suam sentiet.
(세네카, 행복론, Liber V 93:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION