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Quid autem tam absurdum quam sapientis vitam
adpetendam
non esse ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 20:2)
Aut quid tam extra fidem quam esse aliquam vitam nec
adpetendam
nec fugiendam ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 20:3)
Tamquam ne avide cibos
adpetant
, ut lassitudinem vitent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 22:3)
Tunc
adpetita
formidant et quae illos graves aliis reddit, gravior ipsis felicitas incubat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 74:1)
ceteri decidunt subinde et reponuntur et inter missa
adpetitaque
alternis fluctuantur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 57:5)
Si vere
reputes
, aut in bello fuit aut in tyrannide aut in libertate bellis ac tyrannis saeviore.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 27:3)
Dic, quid vitare debeam, quid
adpetere
, quibus animum labantem studiis firmem, quemadmodum quae me ex transverso feriunt aguntque, procul a me repellam, quomodo par esse tot malis possim, quomodo istas calamitates removeam, quae ad me inruperunt, quomodo illas, ad quas ego inrupi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 21:2)
Sunt qui officia lucis noctisque perverterint nec ante diducant oculos hesterna graves crapula quam
adpetere
nox coepit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 2:1)
ubi ille celeri corpus evinctus rotae in se refertur, ubi per adversum irritus redeunte totiens luditur saxo labor, ubi tondet ales avida fecundum iecur, et inter undas fervida exustus siti aquas fugaces ore decepto
appetit
poenas daturus caelitum dapibus graves - sed ille nostrae pars quota est culpae senex?
(세네카, 아가멤논 1:6)
reputemus
omnes quos ob infandas manus quaesitor urna Gnosius versat reos, vincam Thyestes sceleribus cunctos meis.
(세네카, 아가멤논 1:7)
Solus omnium abdicor, quia me meus pater diligit, alienus
adpetit
.
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 14:2)
ipsa, quae
appetuntur
, neutram naturam habent, nec boni nec mali;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 48:3)
in id, quod
adpetitur
, intentis, quidquid est domi, vile est.
(세네카, 행복론, Liber III 12:3)
Vobis voluptas est inertis otii facere corpusculum et securitatem sopitis simillimam
appetere
et sub densa umbra latitare tenerrimisque cogitationibus, quas tranquillitatem vocatis, animi marcentis obiectare torporem et cibis potionibusque intra hortorum latebram corpora ignavia pallentia saginare ;
(세네카, 행복론, Liber IV 60:1)
nemo enim sibi beneficium dat, sed naturae suae paret, a qua ad caritatem sui compositus est, unde summa illi cura est nocitura vitandi, profutura
appetendi
.
(세네카, 행복론, Liber V 49:4)
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