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De septem sapientibus Thales Milesius omnium rerum principium aquam est
professus
, Heraclitus ignem, Magorum sacerdotes aquam et ignem, Euripides, auditor Anaxagorae, quem philosophum Athenienses scaenicum appellaverunt, aera et terram, eamque e caelestium imbrium conceptionibus inseminatam fetus gentium et omnium animalium in mundo procreavisse, et quae ex ea essent prognata, cum dissolverentur temporum necessitate coacta, in eandem redire, quaeque de aere nascerentur, item in caeli regiones reverti neque interitiones recipere et dissolutione mutata in eam recidere, in qua ante fuerant, proprietatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 머리말1)
Berosus, qui ab Chaldaeorum civitate sive natione progressus in Asia etiam disciplinam Chaldaicam patefecit, ita est
professus
:
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 2장1)
namque non sine poena grassarentur inperiti, sed qui summa doctrinarum subtilitate essent prudentes, sine dubitatione
profiterentur
architecturam, neque patres familiarum inducerentur ad infinitas sumptuum profusiones, ut et e bonis eicerentur, ipsique architecti poenae timore coacti diligentius modum inpensarum ratiocinantes explicarent, uti patres familiarum ad id, quod praeparavissent, seu paulo amplius adicientes, aedificia expedirent.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 머리말8)
Discant itaque aeternam generationem esse quam ex Scriptura legunt, et legendo
profitentur
, et
profitentes
non credunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 25:1)
Qui fidem
profitetur
, veritate implicatur quam
profitetur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 83:12)
Asserere possumus in Credo hominem credentem invitari ut in mysterium ingrediatur quod
profitetur
utque eo transformari sinat quod
profitetur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 83:4)
ipse solus nondum eam
profiteri
potest, et hanc ob causam parentes et patrini eius nomine eam
profitentur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 81:3)
nam cum antea sapientes appellarentur qui modo quodam laudabilis vite aliis prestare videbantur, iste interrogatus quid
profiteretur
, philosophum se esse respondit, id est studiosum vel amatorem sapientie, quoniam sapientem
profiteri
arrogantissimum videbatur.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 3:17)
ut enim si grammaticum se
professus
quispiam barbare loquatur, aut si absurde canat is qui se haberi velit musicum, hoc turpior sit, quod in eo ipso peccet, cuius
profitetur
scientiam, sic philosophus in vitae ratione peccans hoc turpior est, quod in officio, cuius magister esse vult, labitur artemque vitae
professus
delinquit in vita.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 12:3)
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