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Sic malitia spiritalis a primordio auspicata est in hominis
exitium
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 22장 4:3)
Sed in eiusmodi enim, si utique, inrisui iudicandum est, non gladiis et ignibus et crucibus et bestiis, de qua iniquitate
saevitiae
non modo caecum hoc vulgus exsultat et insultat, sed et quidam vestrum, quibus favor vulgi de iniquitate captatur, gloriantur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 49장 4:1)
cum Aegypto et Aethiopiae
exitium
comminatur, utique in omnem gentem peccatricem praeiudicat.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 3장 2:12)
Si
saevitiam
, si impietatem, si feritatem permissam nobis contendere possumus, eamus in amphitheatrum.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 19장 1:2)
Aspice impudicitiam deiectam a castitate, perfidiam caesam a fide,
saevitiam
a misericordia contusam, petulantiam a modestia adumbratam, et tales sunt apud nos agones, in quibus ipsi coronamur.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 29장 2:4)
Cumque tempore non pauco frater praefatus tali incommodo laboraret, neque inminens oculo
exitium
humana manus curare ualeret, quin per dies augesceret, contigit eum subito diuinae pietatis gratia per sanctissimi patris Cudbercti reliquias sanari.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXX [XXXII].7)
adeo ut, cessante per omnia
saeuitia
tempestatis, secundi nos uenti ad terram usque per plana maris terga comitarentur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. I. 1:4)
Venit in
exitium
callida lena meum.
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 525)
Quid tibi
saevitiae
mecum est?
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 62)
nam cum velut posito bello fundamentis templi iaciendis aliisque urbanis operibus intentum se esse simularet, Sextus filius eius, qui minimus ex tribus erat, transfugit ex composito Gabios, patris in se
saevitiam
intolerabilem conquerens:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 538:1)
eadem in militia
saevitia
Appi quae domi esse, liberior quod sine tribuniciis vinculis erat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 641:3)
et natura Quinctius erat lenior, et
saevitia
infelix collegae quo is magis gauderet ingenio suo effecerat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 660:2)
quorum causa atque initium traditur ex certamine factionum ortum, quae fuerunt eruntque pluribus populis
exitio
quam bella externa, quam fames morbive, quaeque alia in deum iras velut ultima publicorum malorum vertunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 96:2)
concursumque in muros est et matronarum, quas ex domo conciverat publicus pavor, obsecrationes in templis factae, precibusque ab dis petitum, ut
exitium
ab urbis tectis templisque ac moenibus Romanis arcerent Veiosque eum averterent terrorem, si sacra renovata rite, si procurata prodigia essent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 212:2)
digredientibus qui spem omnem atque opem secum ferebant ab iis qui captae urbis non superesse statuerant
exitio
cum ipsa res speciesque miserabilis erat, tum muliebris fletus et concursatio incerta nunc hos nunc illos sequentium rogitantiumque viros natosque cui se fato darent, nihil quod humani superesset mali relinquebant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 439:1)
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