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Quod si forte ideo magis inmortalis habendast, quod vitalibus ab rebus munita tenetur, aut quia non veniunt omnino aliena salutis, aut quia quae veniunt aliqua ratione
recedunt
pulsa prius quam quid noceant sentire queamus, praeter enim quam quod morbis cum corporis aegret, advenit id quod eam de rebus saepe futuris macerat inque metu male habet curisque fatigat, praeteritisque male admissis peccata remordent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 21:1)
cur non ut plenus vitae conviva
recedis
aequo animoque capis securam, stulte, quietem?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:6)
Sisyphus in vita quoque nobis ante oculos est, qui petere a populo fasces saevasque secures imbibit et semper victus tristisque
recedit
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:7)
nam cur illa cadant magis ab rebusque
recedant
quam quae tenvia sunt, hiscendist nulla potestas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 3:4)
[nam cur illa cadant magis ab rebusque
recedant
quam quae tenuia sunt, hiscendist nulla potestas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 4:4)
Sed ne forte putes ea demum sola vagari, quae cumque ab rebus rerum simulacra
recedunt
, sunt etiam quae sponte sua gignuntur et ipsa constituuntur in hoc caelo, qui dicitur aer, quae multis formata modis sublime feruntur, ut nubes facile inter dum concrescere in alto cernimus et mundi speciem violare serenam aëra mulcentes motu;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:11)
Indugredi porro pariter simulacra pedemque ponere nobiscum credas gestumque imitari propterea quia, de speculi qua parte
recedas
, continuo nequeunt illinc simulacra reverti;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 12:5)
nam penitus fluere atque
recedere
rebus odores significat quod fracta magis redolere videntur omnia, quod contrita, quod igni conlabefacta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:11)
omnigenus quoniam passim simulacra feruntur, partim sponte sua quae fiunt aëre in ipso, partim quae variis ab rebus cumque
recedunt
et quae confiunt ex horum facta figuris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:5)
quippe etenim fluere atque
recedere
corpora rebus multa modis multis docui, sed plurima debent ex animalibus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 28:2)
Principio somnus fit ubi est distracta per artus vis animae partimque foras eiecta
recessit
et partim contrusa magis concessit in altum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 30:3)
inde ubi vis aliqua ratione aversa
recessit
, ex infinito fuerat quae cumque coorta, constiterunt imbres et flumina vim minuerunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:12)
Luna potest solis radiis percussa nitere inque dies magis [id] lumen convertere nobis ad speciem, quantum solis
secedit
ab orbi, donique eum contra pleno bene lumine fulsit atque oriens obitus eius super edita vidit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 27:1)
Fit quoque ut a lapide hoc ferri natura
recedat
inter dum, fugere atque sequi consueta vicissim.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 34:1)
Nam solis meatus, licet ab ecliptica linea numquam
recedat
, sursum tamen ac deorsum ventorum vices certa deflexione variando iter suum velut flexum draconis involvit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 58:2)
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