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et cujus nidi singulas ejusdem corporis humani partes
significant
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 1:2)
Itaque et Deus auctor nostri corporis, naturaeque fabricator astruitur, et opus ipsum perfectum esse iis sermonibus
significatur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:6)
Latera, naticae, femora, et crura mensurae latitudinem ipsa specie
significant
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 9:6)
Recedit itaque ab omni respectu honestatis, et in eo terrena omnia moriuntur lethalis peccati acerbitate, quae
vera
et perpetua morte peccatorem deleat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:4)
Septena animalia munda utriusque sexus et bina immunda in arcam induci, quod septimus numerus sacer ac plenus sit, secus
vero
secundus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 1:1)
Cum enim adverterit
veram
animae refusam esse virtutem, tantum ei honoris adtribuit, ut non solum veniam superiorum indulgeat peccatorum, verum etiam gratiam et justificationem impertiat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:19)
et plerumque a nobis ita diem
significari
ut noctem non comprehendamus, plerumque ut complectamur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:5)
Item per fontium abyssi, et cataractarum coeli ruptionem mentis atque corporis diluvium
significari
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 1:3)
Quo
significatur
numquam Deum eo numero vel tempore interitum hominum fuisse facturum, quo fecit exordium;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:22)
Quod autem ad altiorem pertinet sensum, coeli symbolo mens humana
significatur
, terrae autem appellatione corpus et sensus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:6)
Ubi ergo charitas, ibi senioris nomine de quo pendent caeteri, domus omnis
significatur
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:8)
Veris
enim tempore omnis ager viret, et terra parturit fructus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:11)
quia etsi a septembri mense annus videatur incipere, sicut Indictionum praesentium usus ostendit (tunc enim seminum jactus),
vere
tamen ex quo plenior gratia se incipit demonstrare, ex eo anni origo subducitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:20)
Sensus autem altior
significat
quod mens justi quando mundare se incipit, quae tenebrosa sunt, et immunda, et temeraria primo a se repellit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:4)
Folium quoque quod secum detulit, etsi breve illud folium detulisse videatur, spem eorum quos sui poeniteret erroris, etsi non magnam, aliquam tamen
significavit
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:5)
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