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id fieri tribus maxime rebus inter auctores plurimos constat, si benevolum, attentum, docilem fecerimus, non quia ista non per totam
actionem
sint custodienda, sed quia initiis praecipue necessaria, per quae in animum iudicis, ut procedere ultra possimus, admittimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:2)
adiicit Theophrastus ab oratione principium, quale videtur esse Demosthenis pro Ctesiphonte, ut sibi dicere suo potius arbitrio liceat rogantis quam eo modo, quem
actione
accusator praescripserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 41:1)
et quidem quibus adversus haec modis sit medendum, verbosius tradunt materiasque sibi ipsi fingunt et ad morem
actionum
persequuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 52:1)
his etiam de causis insinuatione videtur opus esse, si adversarii
actio
iudicum animos occupavit, si dicendum apud fatigatos est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 57:1)
Multum gratiae exordio est, quod ab
actione
diversae partis materiam trahit, hoc ipso, quod non compositum domi, sed ibi atque ex re natum, et facilitate famam ingenii auget et facie simplicis sumptique ex proximo sermonis fidem quoque adquirit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 62:3)
nam id sine dubio ab omnibus et quidem optime praeceptum est, verum aliquatenus temporum condicione mutatur, quia iam quibusdam in iudiciis maximeque capitalibus aut apud centumviros ipsi iudices exigunt sollicitas et accuratas
actiones
, contemnique se, nisi in dicendo etiam diligentia appareat, credunt, nec doceri tantum sed etiam delectari volunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 66:2)
dissimulata enim et, ut Graeci dicunt,
actio
melius saepe surrepit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 69:2)
Non negamus de templo pecuniam esse sublatam, calumniatur tamen accusator
actione
sacrilegii, cum privata fuerit non sacra;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:3)
alioqui si apud iudicem, cui nota causa est, narratio semper videtur supervacua, potest videri non semper esse etiam ipsa
actio
necessaria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 112:2)
tum deinde narret de bonis Pallae totamque de vi explicet causam, quae est ipsius
actione
defensa?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 116:4)
nam cum sit declamatio forensium
actionum
meditatio, cur non in utrumque protinus locum se exerceat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 118:2)
cum totum crimen uno verbo in qualibet
actionis
parte posito satis indicetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 119:3)
nam et per totam
actionem
vitanda est obscuritas et modus ubique custodiendus, et credibilia esse omnia oportet quae dicuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 124:2)
deinde, quod sit monstro simile, placet
actio
, causa non intelligitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 128:1)
namque in iis, in quibus non de culpa quaeretur sed de
actione
, etiamsi erunt contra nos themata, confiteri nobis licebit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 157:2)
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