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— Rivos deducere nulla
Religio
vetuit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 10:3)
et argumento utuntur quod Tarquinius, Demarati Corinthii filius Samothracicis
religionibus
mystice imbutus, uno templo ac sub eodem tecto numina memorata coniunxit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 8:3)
Cum enim Trebatius libro primo de
Religionibus
doceat hostiarum genera esse duo, unum in quo voluntas dei per exta disquiritur, alterum in quo sola anima deo sacratur, unde etiam haruspices animales has hostias vocant;
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 1:2)
Non mirum ergo, si praesidio
religionis
tutam insulam semper ostendens ad reverentiam sibi locorum accessisse dicit continuam saxi eiusdem, id est insulae, firmitatem.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 8:2)
Disputat de hoc more etiam Trebatius
Religionum
libro nono, cuius exemplum, ne sim prolixus, omisi.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VII. 8:1)
Hoc quoque de prudentia
religionis
a Virgilio dictum est:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VIII. 4:1)
Mos est, inquit, institutum patrium, pertinens ad
religiones
cerimoniasque maiorum.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VIII. 9:3)
Neque enim dedicantur eo tempore quo delubra sacrantur, at vero mensa arulaeque eodem die quo aedes ipsae dedicari solent, unde mensa hoc ritu dedicata in templo arae usum et
religionem
optinet pulvinaris.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 6:5)
Ergo apud Evandrum quidem fit iusta libatio, quippe apud eam mensam quae cum ara Maxima more utique
religionis
fuerat dedicata et in luco sacrato et inter ipsa sacra in quibus epulabantur:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 7:1)
nec hoc contenta silvas petit accitis reliquis matribus in
societatem
furoris.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVII. 3:5)
Haec res ita
religionem
fratrum commendabat, ut crateres quidem inplacabiles, Palici autem placabiles vocarentur.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIX. 21:4)
Quod si haec
societas
et rerum communio poetis scriptoribusque omnibus inter se exercenda concessa est, quis fraudi Virgilio vortat, si ad excolendum se quaedam ab antiquioribus mutuatus sit?
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, I. 5:1)
Quae ab isto sic spoliata atque direpta est, ut non ab hoste aliquo, qui tamen in bello
religionem
et consuetudinis iura retineret, sed ut a barbaris praedonibus vexata esse videatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 11:2)
et si plures peritos vel saltem amatores sui in convivii
societate
reppererit, sermonem de se patietur agitari:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 9:3)
quia, velut paucae litterae mutae dispersae inter multas vocales in
societatem
vocis facile mansuescunt, ita rariores inperiti gaudentes consortio peritorum aut consonant, si qua possunt, aut rerum talium capiuntur auditu.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 9:4)
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