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siquidem et Periclem, cuius
eloquentiae
, etiamsi nulla ad nos venerunt, vim tamen quandam incredibilem cum historici, tum etiam, liberrimum hominum genus, comici veteres tradunt, Anaxagorae physici constat auditorem fuisse, et Demosthenem, principem omnium Graeciae oratorum, dedisse operam Platoni.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 74:2)
verum ex hoc alia mihi quaestio exoritur, quae secta conferre plurimum
eloquentiae
possit, quanquam ea non inter multas potest esse contentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 75:3)
adiiciunt loco probationis, quod ea praestantissimos in
eloquentia
viros ediderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 77:2)
Stoici, sicut copiam nitoremque
eloquentiae
fere praeceptoribus suis concedant necesse est, ita nullos aut probare acrius aut concludere subtilius contendunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 77:5)
maius enim est opus atque praestantius, ad quod ipse tendit, et cuius est velut candidatus, si quidem est futurus cum vitae, tum etiam
eloquentiae
laude perfectus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 79:1)
philosophia enim simulari potest,
eloquentia
non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 96:2)
usus est hac ratione M. Tullius, et iam clarum meruisset inter patronos, qui tum erant, nomen, in Asiam navigavit seque et aliis sine dubio
eloquentiae
ac sapientiae magistris, sed praecipue tamen Apollonio Moloni, quem Romae quoque audierat, Rhodi rursus formandum ac velut recoquendum dedit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 114:2)
neque defendet orator idem, portumque illum
eloquentiae
suae salutarem non etiam piratis patefaciet duceturque in advocationem maxime causa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 119:2)
veteribus quidem etiam dissimulare
eloquentiam
fuit moris, idque M. Antonius praecipit, quo plus dicentibus fidei minusque suspectae advocatorum insidiae forent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 149:1)
hactenus
eloquentia
secretum habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 149:5)
ea est enim prorsus canina, ut ait Appius,
eloquentia
, cognituram male dicendi subire;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 153:1)
qui, quia clariorem vim
eloquentiae
velut solem ferre non possunt, magni nominis delitescunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 181:2)
quapropter milii falli multum videntur, qui solos esse Atticos credunt tenues et lucidos et significantes sed
eloquentiae
frugalitate contentos ac semper manum intra pallium continentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 187:1)
adhuc quidam nullam esse naturalem putant
eloquentiam
, nisi quae sit cotidiano sermoni simillima, quo cum amicis, coniugibus, liberis, servis loquamur, promere animi voluntatem arcessiti et elaborati requirente;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 206:1)
ita, quo quisque plus dicendo, hoc magis secundum naturam
eloquentiae
dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 210:4)
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