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ignoratur enim quae sit natura animai, nata sit an contra nascentibus insinuetur et simul intereat nobiscum morte dirempta an tenebras Orci visat vastasque lacunas an pecudes alias divinitus insinuet se, Ennius ut noster cecinit, qui primus amoeno detulit ex Helicone perenni fronde
coronam
, per gentis Italas hominum quae clara clueret;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 5:6)
iuvat integros accedere fontis atque haurire iuvatque novos decerpere flores insignemque meo capiti petere inde
coronam
, unde prius nulli velarint tempora Musae;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 23:4)
muralique caput summum cinxere
corona
, eximiis munita locis quia sustinet urbes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:9)
Hoc etiam faciunt ubi discubuere tenentque pocula saepe homines et inumbrant ora
coronis
, ex animo ut dicant:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:9)
iuvat integros accedere fontis atque haurire, iuvatque novos decerpere flores insignemque meo capiti petere inde
coronam
, unde prius nulli velarint tempora musae;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 1:2)
eximia veste et victu convivia, ludi, pocula crebra, unguenta,
coronae
, serta parantur, ne quiquam, quoniam medio de fonte leporum surgit amari aliquid, quod in ipsis floribus angat, aut cum conscius ipse animus se forte remordet desidiose agere aetatem lustrisque perire, aut quod in ambiguo verbum iaculata reliquit, quod cupido adfixum cordi vivescit ut ignis, aut nimium iactare oculos aliumve tueri quod putat in voltuque videt vestigia risus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 36:4)
tum caput atque umeros plexis redimire
coronis
floribus et foliis lascivia laeta movebat, atque extra numerum procedere membra moventes duriter et duro terram pede pellere matrem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:11)
Et quoniam docui mundi mortalia templa esse [et] nativo consistere corpore caelum, et quae cumque in eo fiunt fierique necessest pleraque dissolui, qui restant percipe porro, quandoquidem semel insignem conscendere currum tu mihi supremae praescripta ad candida callis currenti spatium praemonstra, callida musa Calliope, requies hominum divomque voluptas, te duce ut insigni capiam cum laude
coronam
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:1)
glutine materies taurino iungitur una, ut vitio venae
tabularum
saepius hiscant quam laxare queant compages taurea vincla.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 35:3)
non enim posse inpleri trinoctium quo abesse a viro usurpandi causa ex duodecim
tabulis
deberet, quoniam tertiae noctis posteriores sex horae alterius anni essent qui inciperet ex Kalendis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 9:3)
inde iam supra vocatur tempus occiduum, et mox suprema tempestas, hoc est diei novissimum tempus, sicut expressum est in duodecim
tabulis
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 14:2)
Non esse ab re puto hoc in loco id quoque ammonere, quod decemviri in duodecim
tabulis
inusitatissime nox pro noctu dixerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 19:1)
Ac, ne putes haec in nostra tantum contigisse re publica, Borysthenitae obpugnante Zopyrione servis liberatis dataque civitate peregrinis et factis
tabulis
novis hostem sustinere potuerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 33:1)
Tuditanus refert libro tertio Magistratuum Decemviros, qui decem
tabulis
duas addiderunt, de intercalando populum rogasse:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 21:1)
Post hoc unum diem secundum ordinationem Caesaris quinto quoque incipiente anno intercalari iussit, et omnem hunc ordinem aereae
tabulae
ad aeternam custodiam incisione mandavit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 15:1)
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