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auxiliaribus et praesens et
multiplicata
ex praeda merces ostentatur;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXX 444:1)
deinde an omnino mittendus esset, consultatio mota est, maxime a Thoante Aetolo, qui omnibus in Graecia tumultu completis Demetriadem adferebat in potestate esse et, quibus mendaciis de rege,
multiplicando
verbis copias eius, erexerat multorum in Graecia animos, iisdem et regis spem inflabat:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 497:1)
nam et Lycaonia et Phrygia utraque et Pisidia omnis et Chersonesus, quaeque circumiacent Europae, in vestra sunt potestate, quarum una quaelibet regi adiecta
multiplicare
regnum Eumenis potest, omnes vero datae maximis eum regibus aequare.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 642:1)
haec per se ampla laetaque
multiplicata
verbis regis, quae ad contionem vocato exercitu habuit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 666:1)
Masinissam meminisse se regnum a populo Romano partum auctumque et
multiplicatum
habere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 149:1)
ergo moenibus e contignationibus areis alto spatio
multiplicatis
populus Romanus egregias habet sine inpeditione habitationes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 8장78)
namque si XIIII constituentur, erunt
multiplicati
pedes CXCVI, si XV, pedes CCXXV.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 머리말14)
sed
unitas
a binario
unitate
praeceditur;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Ratio atque expositio digestae formulae. 2:7)
nam ubicunque ponderosa
multiplicantur
, [
multiplicatur
] et pondus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 58:3)
Etenim, cum fidei
unitas
sit Ecclesiae
unitas
, auferre aliquid fidei idem est ac aliquid de veritate communionis detrahere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:5)
Hos itaque sequentes, nos pie atque orthodoxe, iuxta diuinitus inspiratam doctrinam eorum professi credimus consonanter, et confitemur secundum sanctos patres, proprie et ueraciter Patrem et Filium et Spiritum Sanctum trinitatem in
unitate
consubstantialem et
unitatem
in trinitate, hoc est unum Deum in tribus subsistentiis, uel personis consubstantialibus, aequalis gloriae et honoris.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XV [XVII]. 1:2)
- Quemadmodum ad quattuor augurum numerum nisi morte duorum id redigi collegium potuerit, non invenio, cum inter augures constet imparem numerum debere esse, ut tres antiquae tribus, Ramnes Titienses Luceres, suum quaeque augurem habeant aut, si pluribus sit opus, pari inter se numero sacerdotes
multiplicent
, sicut
multiplicati
sunt cum ad quattuor quinque adiecti novem numerum, ut terni in singulas essent, expleverunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 71:1)
Namque inter unum et duo tantum
unitas
intercedit, quae
unitatis
, cui aequalis est, totum est;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Alternatim positis quadratis et parte altera longioribus qui sit eorum consensus in differentiis et in proportionibus 8:2)
Fidei
unitas
ergo est tamquam
unitas
corporis viventis, prout merito docuit beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distinguitur temporalis continuatio doctrinae, enumerabat eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem expressionem redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)
sed binarius
unitatis
medietate dividitur, quae
unitas
naturaliter singularis non recipit sectionem.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero pariter pari eiusque proprietatibus. 1:4)
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