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fac sis sit delatum huc mihi frumentum, hunc annum quod satis, mi et familiae omni sit meae,
atque
adeo
ut
frumento afluam,
ut
civitas nomen mihi commutet meque
ut
praedicet lenone ex Ballione regem Iasonem.
(티투스 마키우스 플라우투스, Pseudolus, act 1, scene 257)
Quam ob rem hoc vos doceo, Sulpici, bonus ego videlicet
atque
eruditus magister,
ut
in dicendo irasci,
ut
dolere,
ut
flere possitis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 196:3)
sin praeparata dicendi vis fuerit, erunt in officio, non
ut
requisita respondere, sed
ut
semper sensibus inhaerere videantur
atque
eos
ut
umbra corpus sequi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 31:1)
atque
haec nunc non
ut
facias, sed
ut
te facere et fecisse gaudeas scribo ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 2장 2:1)
Ad eum Pompeius misit,
ut
pro hospitio
atque
amicitia patris Alexandria reciperetur
atque
illius opibus in calamitate tegeretur.
(카이사르, 내란기, 3권 103:4)
Id enim est proprium,
ut
supra dixi, civitatis
atque
urbis,
ut
sit libera et non sollicita suae rei cuiusque custodia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 103:2)
ceterum prae strepitu ac tumultu nec consilium nec imperium accipi poterat, tantumque aberat
ut
sua signa
atque
ordines et locum noscerent
ut
vix ad arma capienda aptandaque pugnae competeret animus opprimerenturque quidam onerati magis iis quam tecti.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 60:1)
atque
,
ut
in eodem simili verser,
ut
ager quamvis fertilis sine cultura fructuosus esse non potest, sic sine doctrina animus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 13:4)
Per hoc enim consequemur,
ut
foedissima facies civitatis ornetur,
atque
etiam
ut
ipsa civitas amplietur nec ulla aedificia tollantur, sed quae sunt vetustate sublapsa relaxentur in melius.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 70 1:1)
In temporum plenitudine Verbum Dei ad Mariam conversum est, quod ipsa accepit cuncta cum sua exsistentia, suo in corde,
ut
illud in ea carnem assumeret
atque
nasceretur
uti
lumen pro hominibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 115:2)
nam rursus licet Aetoli referas Acheloi, fluxerit
ut
magno fractus amore liquor,
atque
etiam
ut
Phrygio fallax Maeandria campo errat et ipsa suas decipit unda vias, qualis et Adrasti fuerit vocalis Arion, tristis ad Archemori funera victor equus:
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 34b7)
Ecce pater, suis ipse manibus cooperculo capuli remoto, commodum discusso mortifero sopore surgentem postliminio mortis deprehendit filium, eumque complexus artissime, verbis impar praesenti gaudio, producit ad populum
atque
,
ut
erat adhuc feralibus amiculis instrictus
atque
obditus, deportatur ad iudicium puer.
(아풀레이우스, 변신, 10권 12:3)
Et juxta priorem quidem modum, quo Deus velle aliud dicitur, hoc est ex gratia sua ordinare,
atque
apud se statuere
ut
fiant aliqua, tam nos quam apostolos in his quae fieri vult, nil ejus voluntati resistere posse dicimus, nec eam aliquo impediri casu, cui omnia necesse sit obedire.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:45)
Alia est enim persona Patris, alia Filii, etc. Sicut ergo in Deo una est substantia, sed diversae personae, ita econtrario in Christo una est persona, sed diversae substantiae, divina,
ut
dictum est,
atque
humana, quarum nequaquam una in alteram est mutata, sed utraque propriam naturam retinet in illa unione personae, et ambae in naturis suis permanent impermistae.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 28:22)
Quae quidem libertas arbitrii tam Deo quam hominibus aeque indubitanter inest, quicunque tunc voluntatis facultate privati non sunt,
atque
his praecipue,
ut
diximus, qui jam omnino non possunt peccare.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:2)
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