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"illo impetus ingens
auguriumque
animi."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권93)
Habetis, quod sciam, et vos Sibyllam, quatinus appellatio ista verae
vatis
dei veri passim super ceteros qui vaticinari videbantur usurpata est.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 19장 1:25)
quatinus abominatis idolis eorumque cultu, spretisque fanorum fatuitatibus, et
auguriorum
deceptabilibus blandimentis, credatis in Deum Patrem omnipotentem, eiusque Filium Iesum Christum, et Spiritum Sanctum, ut credentes, a diabolicae captiuitatis nexibus, sanctae et indiuiduae Trinitatis cooperante potentia, absoluti, aeternae uitae possitis esse participes.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. X. 1:7)
Phoebe, sacras Messalinum sine tangere chartas
uatis
, et ipse precor quid canat illa doce.
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 511)
haec cecinit
uates
et te sibi, Phoebe, uocauit, iactauit fusas et caput ante comas.
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 533)
at tu, nam diuum seruat tutela poetas, praemoneo,
uati
parce, puella, sacro, ut Messalinum celebrem, cum praemia belli ante suos currus oppida uicta feret, ipse gerens laurus:
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 554)
"quare ego quae dico non fallax accipe
uates
quodque deus uero Cynthius ore feram."
(티불루스, Elegiae, 3권, poem 423)
cum ille
augurio
rem expertus profecto futuram dixisset, atqui hoc animo agitavi, inquit, te novacula cotem discissurum;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 386:2)
auguriis
certe sacerdotioque augurum tantus honos accessit ut nihil belli domique postea nisi auspicato gereretur, concilia populi, exercitus vocati, summa rerum, ubi aves non admisissent, dirimerentur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 388:1)
et cecinere
vates
, cuius civitatis eam civis Dianae immolasset, ibi fore imperium;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 460:1)
idque omen
auguriumque
ita acceptum est, non motam Termini sedem unumque eum deorum non evocatum sacratis sibi finibus firma stabiliaque cuncta portendere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 560:1)
quae visa species haud per ambages arcem eam imperii caputque rerum fore portendebat, idque ita cecinere
vates
, quique in urbe erant quosque ad eam rem consultandam ex Etruria acciverant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 562:1)
itaque cum ad publica prodigia Etrusci tantum
vates
adhiberentur, hoc velut domestico exterritus visu Delphos ad maxime inclitum in terris oraculum mittere statuit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 571:1)
motique ita numinis causam nullam aliam
vates
canebant publice privatimque nunc extis nunc per aves consulti, quam haud rite sacra fieri.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 465:2)
nec falsus
vates
fuit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 498:1)
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