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namque alias bestias nantis aquarum incolas esse voluit, alias volucres caelo frui libero, serpentis quasdam, quasdam esse gradientis, earum ipsarum partim solivagas, partim
congregatas
, inmanis alias, quasdam autem cicures, non nullas abditas terraque tectas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 38:2)
Eaque de causa Globus terreus aquis undique coopertus, si rarior esset quam aqua, emergeret alicubi, & aqua omnis inde defluens
congregaretur
in regione opposita.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 46:7)
Igitur si imaginemur lucem hanc omnem
congregari
& intra discum Nuclei coarctari, Nucleus ille jam certè, quoties caudam maximam & fulgentissimam emittit, Jovem ipsum splendore suo multum superabit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 16:8)
Nam lux illa omnis si in stellam
congregari
supponatur, ipsam Venerem ne dicam Veneres plures conjunctas quandoque superaret.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 16:11)
"en saperdas
advehe
Ponto, castoreum, stuppas, hebenum, tus, lubrica Coa;"
(페르시우스, 풍자, satire 578)
Actione tertia commodissimum putavimus plures
congregare
, ne si longius esset extracta cognitio, satietate et taedio quodam iustitia cognoscentium severitasque languesceret;
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 18:1)
Exigebam ergo ut qui capitali supplicio afficiendos putabant, discederent a relegante, nec interim contra absolventes mox dissensuri
congregarentur
, quia parvolum referret an idem displiceret, quibus non idem placuisset.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 14:2)
Erit enim facile per illam brevissimam terram, quae interiacebit,
advecta
fossa onera transponere in flumen.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 61 2:3)
'nostros
advehit
illa deos!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 1131)
Mota loco cur sim tantique per aequoris undas
advehar
Ortygiam, veniet narratibus hora tempestiva meis, cum tu curaque levata et vultus melioris eris.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 48:10)
caecisque ego mersa cavernis
advehor
Ortygiam, quae me cognomine divae grata meae superas eduxit prima sub auras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 57:39)
13. Urgens custodiendi communem domum nostram provocatio sollicitudinem amplectitur de tota familia humana
congreganda
ad tolerabilem et integram progressionem inquirendam, quia scimus res mutari posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 19:1)
Egemus collocutione quae nos omnes in unum
congreget
, quia provocatio ambitalis quam vivimus eiusque humanae radices ad nos spectant nosque omnes contingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:2)
Neque in vinea tua racemos et grana decidentia
congregabis
, sed pauperibus et peregrinis carpenda dimittes” (Lv 19,9-10).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 92:16)
Natura saepenumero complexio habetur quaedam, quae pensatur, comprehenditur agiturque, at creatio ut donum tantum intellegi potest, quod de patenti omnium Patris manu manat, sicut illuminata amore realitas quae ad universalem communionem nos
congregat
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 98:2)
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