라틴어 문장 검색

quod accidit etiam, si de una re quaeratur aliqua sed plures petant, vel eodem iure ut proximitatis vel diverso, ut cum hic testamento, ille proximitate nitetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 178:1)
sed in hoc propria quisque eorum quaestione nitetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 185:2)
At si quid in eo, quod est fortius, timebimus, utraque probatione nitemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 264:1)
et hic communis locus, cum pars altera nullam firmiorem probationem esse contendit, quam quae sit hominum scientia nixa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 34:3)
genus ex iis, quae extrinsecus adducuntur in causam, Graeci vacant παράδειγμα, quo nomine et generaliter usi sunt in omni similium adpositione et specialiter in iis, quae rerum gestarum auctoritate nituntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 221:1)
multum etiam refert, si argumento nitemur odii, utrum hoc ex invidia sit an ex iniuria an ex ambitu, vetus an novum, adversus inferiorem, parem, superiorem, alienum, propinquum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 272:1)
una post haec Quintiliani mei spe ac voluptate nitebar, et poterat sufficere solacio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 11:1)
quod tamen facto defendi non poterit, iure nitetur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 190:1)
In hoc altera pars scripto nititur, altera voluntate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 220:6)
sed ut qui voluntate nitetur scriptum, quotiens poterit, infirmare debebit, ita, qui scriptum tuebitur, adiuvare se etiam voluntate temptabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 225:1)
syllogismus habet aliquid simile scripto et voluntati, quia semper pars in eo altera scripto nititur, sed hoc interest, quod illic dicitur contra scriptum, hic supra scriptum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 241:1)
In his syllogismus et scripto nititur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 245:1)
quare, licet haec et nitere et aliquatenus exstare videantur, tamen et lumina illa non flammae, sed scintillis inter fumum emicantibus similia dixeris (quae ne apparent quidem, ubi tota lucet oratio, ut in sole sidera ipsa desinunt cerni);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 211:3)
illa sublimia spatiosas clarasque voces habentia amant amplitudinem dactyli quoque ac paeanis, etiamsi maiore ex parte syllabis brevibus, temporibus tamen satis pleni.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 393:1)
aspera contra iambis maxime concitantur, non solum quod sunt e duabus modo syllabis eoque frequentiorem quasi pulsum habent, quae res lenitati contraria est, sed etiam quod omnibus pedibus insurgunt et e brevibus longas nituntur et crescunt, ideoque meliores choreis, qui ab longis breves cadunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 393:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION