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Illud vero (ab Aristotele animadversum, a quo pleraque) quis potest non
mirari
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 125:4)
quod a Panaetio praetermissum esse
miror
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 9:2)
Quibus autem talis nulla sit causa, si despicere se dicant ea, quae plerique
mirentur
, imperia et magistratus, iis non modo non laudi, verum etiam vitio dandum puto;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 93:2)
Quamquam enim libri nostri complures non modo ad legendi, sed etiam ad scribendi studium excitaverunt, tamen interdum vereor, ne quibusdam bonis viris philosophiae nomen sit invisum
mirenturque
in ea tantum me operae et temporis ponere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 3:1)
Itaque
miror
, quid in mentem venerit Theophrasto in eo libro, quem de divitiis scripsit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 75:1)
Quod eo magis
miror
, quia scriptum a discipulo eius Posidonio est triginta annis vixisse Panaetium, posteaquam illos libros edidisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 10:1)
Quen locum
miror
a Posidonio breviter esse tactum in quibusdam commentariis, praesertim cum scribat nullum esse locum in tota philosophia tam necessarium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 10:2)
itaque heri
mirabar
, quid accidisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 74:18)
Quibus de causis quis non iure
miretur
ex omni memoria aetatum, temporum, civitatum tam exiguum oratorum numerum inveniri?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 16:1)
Quam ob rem
mirari
desinamus, quae causa sit eloquentium paucitatis, cum ex eis rebus universis eloquentia constet, in quibus singulis elaborare permagnum est, hortemurque potius liberos nostros ceterosque, quorum gloria nobis et dignitas cara est, ut animo rei magnitudinem complectantur neque eis aut praeceptis aut magistris aut exercitationibus, quibus utuntur omnes, sed aliis quibusdam se id quod expetunt, consequi posse confidant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 19:1)
Quam ob rem quis hoc non iure
miretur
summeque in eo elaborandum esse arbitretur, ut, quo uno homines maxime bestiis praestent, in hoc hominibus ipsis antecellat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 33:1)
idque cum argumentis docuerat, quod ita nati essemus, ut et
blandiri
subtiliter, a quibus esset petendum, et adversarios minaciter terrere possemus et rem gestam exponere et id, quod intenderemus, confirmare et, quod contra diceretur, refellere, ad extremum deprecari aliquid et conqueri, quibus in rebus omnis oratorum versaretur facultas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 90:2)
'Enimvero' inquit Crassus '
mirari
satis non queo etiam te haec, Scaevola, desiderare, quae neque ego ita teneo, uti ei, qui docent, neque sunt eius generis, ut, si optime tenerem, digna essent ista sapientia ac tuis auribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 165:1)
quos tu cum haberes auctores, Antoni,
miror
cur philosophiae sicut Zethus ille Pacuvianus prope bellum indixeris.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 155:3)
Et ne hoc in causis, in iudiciis, in amicorum periculis, in concursu hominum, in civitate, in foro accidere
miremur
, cum agitur non solum ingeni nostri existimatio, nam id esset levius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 192:1)
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