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populum si
caedere
saxis incipias servosve tuos, quos aere pararis, insanum te omnes pueri clamentque puellae;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 3:6)
iam si minor in eligendis custodum vel praeceptorum moribus fuit cura, pudet dicere, in quae probra nefandi homines isto
caedendi
iure abutantur, quam det allis quoque nonnunquam occasionem hic miserorum metus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 116:1)
neque has modo noverit mutationes, quas adferunt declinatio aut praepositio, ut secuit, cadit excidit,
caedit
excidit, calcat exculcat (et fit a lavando lotus et inde rursus et mille talia), sed quae rectis quoque casibus aetate transierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 131:1)
iam collidere manus, terrae pedem incutere, femur, pectus, frontem
caedere
, mire ad pullatum circulum facit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 182:1)
et his adiiciunt exempla Graecorum Romanorumque et enumerant, qui perniciosa non singulis tantum sed rebus etiam publicis usi eloquentia turbaverint civitatium status vel
everterint
, eoque et Lacedaemoniorum civitate expulsam et Athenis quoque, ubi actor movere adfectus vetabatur, velut recisam orandi potestatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 252:1)
item non
evertit
opus rhetorice, quod . neque enim positum a se argumentum solvit orator sed ne rhetorice quidem, quia apud eos, qui in persuadendo finem putant, aut si quis (ut dixi) casus duos inter se bonos viros composuerit, verisimilia quaerentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 302:3)
hinc est adulter loris
caesus
vel fame necatus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 110:3)
ex maiore, si adulterum occidere licet, et loris
caedere
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 182:2)
cum Thebas
evertisset
Alexander, tabulas, quibus centum talenta mutua Thessalis dedisse 'Thebanos continebatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 205:1)
urbes proper matrimonia
eversae
sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 229:2)
Non, quisquis hominem occidit,
caedis
, deinde ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 360:3)
dicebatur autem consul a patre flagris aliquando
caesus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 134:4)
ita
everso
quo defendimur, reliquum est quo premimur, ut cum quaerimus de ambiguis signis cruditatis et veneni, nihil tertium est ideoque utraque pars, quod proposuit, tuetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 83:4)
ea duobus generibus
evertitur
, si aut falsa est aut parum plena.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 151:1)
ut Cato dixit, C. Caesarem ad
evertendam
publicam sobrium accessisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 48:2)
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