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leporem venator ut alta in nive sectetur, positum sic tangere nolit,
cantat
et adponit 'meus est amor huic similis;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere. 1:23)
Omnibus hoc vitium est cantoribus, inter amicos ut numquam inducant animum
cantare
rogati, iniussi numquam desistant.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda.1)
absentem
cantat
amicam multa prolutus vappa nauta atque viator certatim;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Iter quoddam suum Roma Brundusium usque singulari cum festivitate describit.14)
invideat quod et Hermogenes, ego
canto
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Quantas ab importuni hominis loquacitate habuerit molestias.27)
quos neque pulcher Hermogenes umquam legit neque simius iste nil praeter Calvum et doctus
cantare
Catullum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit.11)
at ille, qui me conmorit - melius non tangere, clamo - , flebit et insignis tota
cantabitur
Urbe.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat.31)
atque eam natura ipsa videtur ad tolerandos facilius labores velut muneri nobis dedisse, si quidem et remigem
cantus
hortatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 347:1)
sic appellatur
cantus
tibiarum, quae praeclusis quibus clarescunt foraminibus, recto modo exitu graviorem spiritum reddunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 388:1)
cantatur
ac saltatur per omnes gentes aliquo modo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 278:4)
nam sive propterea quod οἴμη
cantus
est et citharoedi pauca illa, quae, antequam legitimum certamen inchoent, emerendi favoris gratia canunt, prooemium cognominaverunt, oratores quoque ea quae, priusquam causam exordiantur, ad conciliandos sibi iudicum animos praeloquuntur eadem appellatione signarunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 11:1)
pars altera probationum, quae est tota in arte constatque rebus ad faciendam fidem appositis, aut omnino negligitur aut levissime attingitur ab iis, qui velut horrida et confragosa vitantes amoenioribus locis desident, neque aliter quam ii, qui traduntur a poetis gustu cuiusdam apud Lotophagos graminis et Sirenum
cantu
deleniti voluptatem saluti praetulisse, dum laudis falsam imaginem persequuntur, ipsa, propter quam dicitur, victoria cedunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 70:1)
nam, ut
cantus
vocis plurimum iuvat sociata nervorum concordia, si tamen tardior manus nisi inspectis demensisque singulis, quibus quaeque vox fidibus iungenda sit, dubitet, potius esse eo, quod simplex canendi natura tulerit, ita huiusmodi praeceptis debet quidem aptata esse et citharae modo intenta ratio doctrinae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:3)
saxa atque solitudines voci respondent, bestiae saepe immanes
cantu
flectuntur atque consistunt et cetera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 138:4)
quorum utrumque in his est, quae me iuvene ubique
cantari
solebant, magnorum navigabiles fontes sunt, et generosioris arboris statim planta cum fructu est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 139:3)
nam id eius frequentissimum exemplum est
canto
,
canto
dico;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 257:3)
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