도구

도구

라틴어 문장 검색

neque omnino, si iam , possit ibi quicquam consistere * * * quam quavis alia longe ratione * * * omnis enim locus ac spatium, quod in, per medium, per non medium, concedere aeque ponderibus, motus qua cumque feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:5)
nam qua cumque prius de parti corpora desse constitues, haec rebus erit pars ianua leti, hac se turba foras dabit omnis materiai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:2)
Nunc age, quo motu genitalia materiai corpora res varias gignant genitasque resolvant et qua vi facere id cogantur quaeque sit ollis reddita mobilitas magnum per inane meandi, expediam:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 2:1)
* * * nec persectari primordia singula quaeque, ut videant qua quicque geratur cum ratione.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:8)
omnia qua propter debent per inane quietum aeque ponderibus non aequis concita ferri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:7)
qua propter quo nunc in motu principiorum corpora sunt, in eodem ante acta aetate fuere et post haec semper simili ratione ferentur, et quae consuerint gigni gignentur eadem condicione et erunt et crescent vique valebunt, quantum cuique datum est per foedera naturai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 7:3)
qua propter, ubi ipsa cernere iam nequeas, motus quoque surpere debent;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 8:3)
quippe etenim sumant alii finita per omne corpora iactari unius genitalia rei, unde ubi qua vi et quo pacto congressa coibunt materiae tanto in pelago turbaque aliena?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:9)
illud in his igitur rebus meminisse decebit, non ex omnibus omnino, quaecumque creant res sensilia, extemplo me gigni dicere sensus, sed magni referre ea primum quantula constent, sensile quae faciunt, et qua sint praedita forma, motibus ordinibus posituris denique quae sint.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 20:3)
nam qua re potius leti iam limine ab ipso ad vitam possint conlecta mente reverti, quam quo decursum prope iam siet ire et abire?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:7)
Et quoniam mens est hominis pars una locoque fixa manet certo, vel ut aures atque oculi sunt atque alii sensus qui vitam cumque gubernant, et vel uti manus atque oculus naresve seorsum secreta ab nobis nequeunt sentire neque esse, sed tamen in parvo lincuntur tempore tali, sic animus per se non quit sine corpore et ipso esse homine, illius quasi quod vas esse videtur, sive aliud quid vis potius coniunctius ei fingere, quandoquidem conexu corpus adhaeret.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:1)
qua propter fateare necessest quae fuit ante interiisse, et quae nunc est nunc esse creatam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:3)
at qua possint via nulla videtur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:11)
qua propter fit ut hinc nobis simulacra redundent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:7)
qua propter simulacra pari ratione necessest inmemorabile per spatium transcurrere posse temporis in puncto, primum quod parvola causa est procul a tergo quae provehat atque propellat, quod super est, ubi tam volucri levitate ferantur, deinde quod usque adeo textura praedita rara mittuntur, facile ut quasvis penetrare queant res et quasi permanare per aëris intervallum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION