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Sed ei breve tempus ingeni
augendi
et declarandi fuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 27장 2:5)
in
augendo
, in ornando, in refellendo magis existimator metuendus quam admirandus orator.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 39장 3:2)
Sunt illae quidem languidiores, verum tamen possunt
augere
et quasi alere id bonum quod in illo mediocriter fuisse concedimus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 61장 2:4)
Sileamus, inquam, Brute, de istis, ne
augeamus
dolorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 76장 3:4)
nos autem non desistebamus cum omni genere exercitationis tum maxime stilo nostrum illud quod erat
augere
, quantumcunque erat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 93장 2:1)
. . . . quia pertinet ad mores, quod ἦθοσ illi vocant, nos eam partem philosophiae de moribus appellare solemus, sed decet
augentem
linguam Latinam nominare moralem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 3:1)
nec enim, id quod recte existimas, oratoria illa studia deserui, quibus etiam te incendi, quamquam flagrantissumum acceperam, nec ea, quae nunc tracto, minuunt, sed
augent
potius illam facultatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 6:4)
omnis autem privatione doloris putat Epicurus terminari summam voluptatem, ut postea variari voluptas distinguique possit,
augeri
amplificarique non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 49:4)
quae autem tanta ex improbis factis ad minuendas vitae molestias accessio potest fieri, quanta ad
augendas
, cum conscientia factorum, tum poena legum odioque civium?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 67:2)
nam, ut paulo ante docui,
augendae
voluptatis finis est doloris omnis amotio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 12:4)
Quid paulo ante, inquit, dixerim nonne meministi, cum omnis dolor detractus esset, variari, non
augeri
voluptatem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 12:15)
ista varietas quae sit non satis perspicio, quod ais, cum dolore careamus, tum in summa voluptate nos esse, cum autem vescamur iis rebus, quae dulcem motum afferant sensibus, tum esse in motu voluptatem, qui faciat varietatem voluptatum, sed non
augeri
illam non dolendi voluptatem, quam cur voluptatem appelles nescio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 13:6)
'
Compensabatur
', inquit, tamen cum his omnibus animi laetitia, quam capiebam memoria rationum inventorumque nostrorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 125:8)
'
Compensabatur
', inquit, cum summis doloribus laetitia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 126:11)
si ad corpus pertinentibus, rationes tuas te video
compensare
cum istis doloribus, non memoriam corpore perceptarum voluptatum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 127:7)
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