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non excanduit, non vindicavit
iniuriam
, ne remisit quidem, sed factam negavit ;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 74:3)
Ille ait
iniurias
tolerabiles esse sapienti, nos
iniurias
non esse.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 83:2)
non sensum illis doloris detrahimus, sed nomen
iniuriae
, quod non potest recipi virtute salva.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 84:2)
plurimum deinde undique publicas ac privatas
iniurias
ulciscentium gladiorum ingestum est, sed primus vir fuit, qui minime visus est.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 95:6)
Procul auferendi pedes sunt et quicquid horum ab imprudentibus fiet (fieri autem nisi ab imprudentibus non potest) neglegendum et honores
iniuriaeque
vulgi in promiscuo habendae.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 99:2)
iniurias
vero ut vulnera, alia armis, alia pectori infixa, non deiectus, ne motus quidem gradu sustineat.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 101:6)
Gladiatoribus quare populus irascitur et tam inique, ut
iniuriam
putet, quod non libenter pereunt ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 13:2)
Quicquid est tale, non est ira, sed quasi ira, sicut puerorum, qui si ceciderunt, terram verberari volunt et saepe ne sciunt quidem, cur irascantur, sed tantum irascuntur, sine causa et sine iniuria, non tamen sine aliqua
iniuriae
specie nec sine aliqua poenae cupiditate.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 14:1)
ut scias iram non ex
iniuria
nasci.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 16:2)
Contra utramque dicitur feras irasci nec
iniuria
irritatas nec poenae dolorisve alieni causa;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 18:3)
" Irascuntur boni viri pro suorum
iniuriis
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 72:5)
Ergo prima illa agitatio animi, quam species
iniuriae
incussit, non magis ira est quam ipsa
iniuriae
species ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 19:1)
ille sequens impetus, qui speciem
iniuriae
non tantum accepit sed adprobavit, ira est, concitatio animi ad ultionem voluntate et iudicio pergentis.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 19:2)
Illud etiamnunc quaerendum est, ii qui vulgo saeviunt et sanguine humano gaudent an irascantur, cum eos occidunt, a quibus nec acceperunt
iniuriam
nec accepisse ipsi se existimant ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 24:1)
Quosdam unius verbi contumelia non aequo animo lata in exilium proiecit, et qui levem
iniuriam
silentio ferre noluerant, gravissimis malis obruti sunt, indignatique aliquid ex plenissima libertate deminui servile in sese adtraxerunt iugum.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 78:1)
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