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quae divinarum humanarumque rerum, tum initiorum causarumque cuiusque rei
cognitione
hoc pulcherrimum nomen apud antiquos adsequebatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 7:3)
nec vero Atlans sustinere caelum nec Prometheus adfixus Caucaso nec stellatus Cepheus cum uxore genero filia traderetur, nisi caelestium divina
cognitio
nomen eorum ad errorem fabulae traduxisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 8:1)
et ut illic liberalissimum esset spectare nihil sibi adquirentem, sic in vita longe omnibus studiis contemplationem rerum
cognitionemque
praestare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 9:4)
Sed ne verbis solum attingamus ea quae volumus ostendere, proponenda quaedam quasi moventia sunt, quae nos magis ad
cognitionem
intellegentiamque convertant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 68:1)
ex quo triplex ille animi fetus existet, unus in
cognitione
rerum positus et in explicatione naturae, alter in discriptione expetendarum fugiendarumque rerum
ne vivendi, tertius in iudicando, quid cuique rei sit consequens quid repugnans, in quo inest omnis cum subtilitas disserendi, tum veritas iudicandi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 68:6)
haec tractanti animo et noctes et dies cogitanti existit illa
deo Delphis praecepta
cognitio
, ut ipsa se mens agnoscat coniunctamque cum divina mente se sentiat, ex quo insatiabili gaudio compleatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 70:1)
hinc illa
cognitio
virtutis existit, efflorescunt genera partesque virtutum, invenitur, quid sit quod natura spectet extremum in bonis, quid in malis ultumum, quo referenda sint officia, quae degendae aetatis ratio deligenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 71:2)
adulescentium greges Lacedaemone vidimus ipsi incredibili
contentione
certantis pugnis calcibus unguibus morsu denique, cum exanimarentur prius quam victos se faterentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 77:4)
constans 326 12 388 10 389 6 392 19 426 9 439 16 et v. ὁμολογούμενοσ constantia doctrinae 415 2 416 11.16 417 16 419 129 438 20 constantia, constanter = εὐπάθεια εὐπαθῶσ 368 7 367 12.20 consuetudo = ἐθισμόσ 298 7 299 11 300 24 301 3. 17.27 306 24 438 11 = συνήθεια 236 9 273 23 et (sermonis) 319 24 321 15 324 2 327 17
contentio
(τόνοσ), se continere 296 2 307 22 310 23 314 6 contentus (αὐτάρκησ):
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.50)
308 15 348 16 359 8 368 22 (conscientiae) 383 11 moventia (προτρεπτικά) 434 25 mulierositas (φιλογυνία) 373 6 multitudinis iudicium 274 19 313 8 v. fama popularis mundus 251 18253 1 mysteria 232 4 Natura omnia in suo genere perfecta creat 421 1422 3 - naturae
cognitio
241 28, explicatio 435 4 - naturae prima bona (Fischer p. 97) 442 26 contra naturam 288 19 295 5.6 336 8 366 22 388 8 - alienum natura 314 20 - secundum naturam 401 1 quinta natura Aristotelis 228 19 238 4 250 9 = φύσισ opp.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.139)
Diffusus hac
contentione
Trimalchio amici inquit et servi homines sunt et aeque unum lactem biberunt, etiam si illos malus fatus oppressit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 71:1)
Nec minus ego tam foeda obiurgatione finita paenitentiam agere sermonis mei coepi secretoque rubore perfundi, quod oblitus verecundiae meae cum ea parte corporis verba contulerim, quam ne ad
cognitionem
quidem admittere severioris notae homines solerent.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 132:21)
erat enim prope tota in
contentione
dicendi, quod me longae desidiae indormientem excitavit, si modo is sum ego qui excitari possim.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 2 3:2)
*̓αφιλόκαλον illitteratum iners ac paene etiam turpe est, non putare tanti
cognitionem
qua nulla est iucundior, nulla pulchrior, nulla denique humanior.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 3 8:3)
Sed Honoratum
cognitioni
senatus mors opportuna subtraxit, Marcianus inductus est absente Prisco.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 11 9:1)
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