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neque enim sum in hac opinione, qua quidam, ut eo distare prooemium ab epilogo credam, quod in hoc praeterita, in illo futura dicantur, sed quod in ingressu parcius et modestius praetemptanda sit iudicis misericordia, in epilogo vero liceat totos effundere adfectus et fictam orationem induere personis et defunctos excitare et pignora
reorum
producere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 37:1)
sed multas species enumerant, ut ex moribus iudicis, ex opinionibus ad causam extra pertinentibus, ex opinione de ipsa causa, quae sunt prope , tum iis, ex quibus omnes
controversiae
constant, personis, factis, dictis, causis, temporibus, locis, occasionibus, ceteris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 59:3)
reus
contra subtrahet, cum id, quod obiicitur, neque negari neque excusari poterit, sed in sola iuris quaestione consistet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:1)
ut in eo, qui, cum pecuniam privatam ex aede sacra surripuerit, sacrilegii
reus
est, confessio verecundior quam expositio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:2)
An
reus
ambitus male narrabit, quos habuerit, quemadmodum ipse vixerit, quibus meritis fretus ad petitionem descenderit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 104:1)
aut profuisset exponere, quomodo insidias Miloni fecisset Clodius, si
reum
, qui a se hominem occisum fateretur, omnino fas non fuisset, si iam praeiudicio senatus damnatus esset Milo, aut si Cn.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 114:3)
nam quid exponet, quae zelotypum malae tractationis accusat, aut qui Cynicum apud censores
reum
de moribus facit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 119:2)
narratio est rei factae aut ut factae utilis ad persuadendum expositio, vel (ut Apollodorus finit) oratio docens auditorem, quid in
controversia
sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:2)
credibilis autem erit narratio ante omnia, si prius consuluerimus nostrum animum, ne quid naturae dicamus adversum, deinde si causas ac rationes factis praeposuerimus, non omnibus sed de quibus quaeritur, si personas convenientes iis, quae facta credi volemus, , ut furti
reum
cupidum, adulterii libidinosum, homicidii temerarium, vel his contraria, si defendemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 141:1)
hoc faciunt et illae praeparationes, cum
reus
dicitur robustus, armatus contra infirmos, inermes, securos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 144:1)
si tamen pater, qui divisit et
reos
parricidii defendit, sic agat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 162:1)
quae cum accusator suspiciose narret,
reus
levare suspicionem debeat, aliter ab hoc atque ab illo ad iudicem perferri oportet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 170:2)
est tamen quibusdam scholasticis
controversiis
, in quibus ponitur aliquem non respondere quod interrogator, libertas omnia enumerandi, quae responderi potuissent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 181:3)
ne illud quidem ignorare oportet, quaedam esse quae colorem non recipiant, sed tantum defendenda sint, qualis est ille dives, qui statuam pauperis inimici flagellis cecidit et
reus
est iniuriarum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 189:1)
alioqui prius est quod obiicias verum efficere quam magnum, quia criminum invidia pro
reo
est, priusquam probabitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 228:2)
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