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sed definitae quaestiones a suis quaeque locis quasi propriis instruuntur, ... quae in accu- sationem
defensionemque
partitae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 24장 2:1)
in quo primum insistit quasi ad repugnandum con- gressa
defensio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 1:2)
Cum
defensionum
laboribus senatoriisque muneribus aut omnino aut magna exparte essem ali quando liberatus r&ulime bru te te hortante maxime adea studia quę retenta animo re missa temporibus longo inter vallo intermissa revocavi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말163)
Cum
defensionum
laboribus senatoriisque muneribus aut omnino aut magna ex parte essem aliquando liberatus, rettuli me, Brute, te hortante maxime ad ea studia, quae retenta animo, remissa temporibus, longo intervallo intermissa revocavi, et cum omnium artium, quae ad rectam vivendi viam pertinerent, ratio et disciplina studio sapientiae, quae philosophia dicitur, contineretur, hoc mihi Latinis litteris inlustrandum putavi, non quia philosophia Graecis et litteris et doctoribus percipi non posset, sed meum semper iudicium fuit omnia nostros aut invenisse per se sapientius quam Graecos aut accepta ab illis fecisse meliora, quae quidem digna statuissent, in quibus elaborarent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 1:1)
Ecquid ergo intellegis, quantum mali de humana
condicione
deieceris?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 14:10)
ea enim
condicione
acceperas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 92:6)
nihil est enim quod tam optundat elevetque aegritudinem quam perpetua in omni vita cogitatio nihil esse quod non accidere possit, quam meditatio
condicionis
humanae, quam vitae lex commentatioque parendi, quae non hoc adfert, ut semper maereamus, sed ut numquam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:2)
quae tamen ita dicet dupliciter esse te iniustum, cum et alienum adpetas, qui mortalis natus
condicionem
postules inmortalium et graviter feras te, quod utendum acceperis, reddidisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 36:8)
Itaque dicuntur non nulli in maerore, cum de hac communi hominum
condicione
audivissent, ea lege esse nos natos, ut nemo in perpetuum esse posset expers mali, gravius etiam tulisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 59:2)
nam et necessitas ferendae
condicionis
humanae quasi cum deo pugnare prohibet admonetque esse hominem, quae cogitatio magno opere luctum levat, et enumeratio exemplorum, non ut animum malivolorum oblectet, adfertur, sed ut ille qui maeret ferundum sibi id censeat, quod videat multos moderate et tranquille tulisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 60:5)
Erit igitur in consolationibus prima medicina docere aut nullum malum esse aut admodum parvum, altera et de communi
condicione
vitae et proprie, si quid sit de ipsius qui maereat disputandum, tertia summam esse stultitiam frustra confici maerore, cum intellegas nihil posse profici.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 77:1)
quae quo facilius expressa cernatur, explicanda est oratione communis
condicio
lexque vitae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 62:4)
bestiae v. bestiae humana
condicio
lexque vitae sim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.96)
condicio
humana) 335 13 393 14 (aliter 285 15) libra Critolai 427 13 λογικά 377 14 logica pars philosophiae indicatur 435 6 436 24437 5 (437 2 disserendi ratio = διαλεκτική?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.119)
futuri,
condicionis
humanae ( praemeditatio) 337 7 334 18 335 12 347 3 μελαγχολία melancholicus 322 1 258 12 memoria 245 27248 11 249 25 250 16 251 14 253 4 mens = ratio (λογικόν vel λόγοσ) 400 16 253 2 258 3 321 21 421 29 (perfecta mens, id est absoluta ratio) 434 15.17 436 14 (ratio mensque, de deo cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.124)
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