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Dubio et incipiente morbo quaeritur nomen, qui ubi etiam talaria coepit
intendere
et utrosque dextros pedes fecit, necesse est podagram fateri.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 53 6:4)
Sapiens adsectatorque sapientiae adhaeret quidem in corpore suo, sed optima sui parte abest et cogitationes suas ad sublimia
intendit
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 18:1)
Non est ergo M. Catonis maius bonum honesta vita quam mors honesta, quoniam non
intenditur
virtus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 16:3)
hoc nec remitti nec
intendi
posse, non magis quam regulam, qua rectum probari solet, flectes.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 19:3)
Rigida re quid amplius
intendi
potest ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 20:3)
Solis enim licet siparum
intendere
, quod in alto omnes habent naves.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 77 1:4)
vincetur, si cesserit, vincet, si se contra dolorem suum
intenderit
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 15:4)
" Hanc interrogationem magis etiam nunc hoc modo
intendit
:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 35:5)
Non
intenditur
virtus, ergo ne beata quidem vita, quae ex virtute est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 24:8)
Nam nisi hoc fecerimus, ne virtus quidem nobis permanebit, quae exercendo sensu valet, virtus autem suadet praesentia bene conlocare, in futurum consulere, deliberare et
intendere
animum;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 15:2)
facilius
intendet
explicabitque qui aliquem sibi adsumpserit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 15:3)
Tanti putemus oculos
intendere
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 110 6:1)
At mehercules id agimus, ut longius revocandi simus, et cum ignoremus, quo feramur, velociter tamen illo, quo
intendimus
, perseveramus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 110 7:6)
Cum adsuevit animus fastidire, quae ex more sunt, et illi pro sordidis solita sunt, etiam in oratione, quod novum est, quaerit et modo antiqua verba atque exsoleta revocat ac profert, modo fingit et ignota ac
deflectit
, modo, id quod nuper increbruit, pro cultu habetur audax translatio ac frequens.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 10:1)
Corpus est, quod video, cui et oculos
intendi
et animum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 13:5)
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