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non aliter ac si
divina
natura innocenti et benevolo purorum ludo delectaretur, qui ideo se abscondunt ut inveniantur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 9:10)
His vero explicatis, ac postquam demum patuerit quid rerum natura, quid mentis natura ferat, existimamus nos thalamum Mentis et Universi, pronuba
divina
bonitate, stravisse et ornasse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 25:7)
Postquam vero et intellectum fidissimis auxiliis se praesidiis stipavimus, et justum
divinorum
operum exercitum severissimo delectu comparavimus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 36:1)
Non leve quiddam interest inter humanae mentis idola, et
divinae
mentis ideas;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 49:1)
Tantoque magis haec vanitas inhibenda venit, et coercenda, quia ex
divinorum
et humanorum malesana admistione non solum educitur philosophia phantasica, sed etiam religio haeretica.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 139:9)
Verum in experientiae vero curriculo eoque ad nova opera producendo,
Divina
Sapientia omnino et ordo pro exemplari sumenda sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:7)
exceptis
divinis
et politicis, in quibus suffragiorum jus est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:15)
quum nec verbum
divinum
in rerum massam absque ordine operatum sit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 185:7)
sed interim
divina
humanis, impari conditione, permiscentes.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 214:3)
Alii callidus conjiciunt et animo versant, si media ignorentur, singula ad manum et virgulam
divinam
(quod religionis, ut putant, maxime intersit) facilius posse referri:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:4)
In operationibus autem
divinis
, initia quaeque tenuissima exitum certo trahunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 224:3)
ad exemplum creationis
divinae
, quod saepius diximus, quae primo die lucem tantum produxit, eique soli unum integrum diem attribuit, neque illo die quicquam materiati operis immiscuit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 297:6)
more novorum hominum, qui nobilitatem sibi ex antiqua aliqua prosapia, per genealogiarum favores,
astruunt
et affingunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 303:2)
atque ab abstractae sapientiae serenitate et tranquillitate (tanquam a statu multo
diviniore
) arcere et summovere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:5)
Sciant itaque homines (id quod superius diximus) quantum intersit inter humanae mentis idola et
divinae
mentis ideas.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:12)
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