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Meque potestatis propriae non
esse
sciatis, Sed dominantis heri sub iure iugoque teneri".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXI. De lepore, gatto et pardo 22:14)
Quo sic impleto, rediit lupus ordine sueto Temptat et illesus, quid ut hinc sibi tollat ad
esus
.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:8)
"
Esse
fugam foedam ter" ait, "ludibria credam;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:17)
Sed cum nouisset foris
esse
, quod ante petisset, Per solitum morem flagrat, ut petat eius amorem.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:12)
Ne contempnatis, minimos quos
esse
putatis, Rebus inoptatis quos sepe ualere sciatis!
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVIII. De uulpe et gatto 29:21)
Esse
tuum certe decet hunc;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXX. De uulpe et gallo 31:14)
Qua referente quidem sic
esse
, iubetur eidem
Esse
reportandum uas illud opusque nefandum Atque relinquendum sibi, denuo nec repetendum:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Epilogus: De ciconia stercorata 39:6)
Tradidi illam viris septem fratribus nostris, et omnes mortui sunt nocte, cum intrabant ad eam. Et nunc, fili, manduca et bibe, et Dominus faciet in vobis ". Et dixit Thobias: " Hinc non
edam
neque bibam, donec, quae sunt ad me, confirmes ".
(불가타 성경, 토빗기, 7장11)
Sed delicias tuas ferre non possum, qui abesse
aliquid
tuae beatitudini tam luctuosus atque anxius conqueraris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:6)
Quae tametsi conditoris opera suique distinctione postremae
aliquid
pulchritudinis trahunt, infra uestram tamen excellentiam collocatae ammirationem uestram nullo modo mereantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 2:5)
Si malus ora prius sapor
edat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, II 6:1)
— Atqui, inquam, libero me fuisse animo quin
aliquid
semper angerer reminisci non queo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:7)
— Super haec, inquit, igitur ueluti geometrae solent demonstratis propositis
aliquid
inferre, quae porismata ipsi uocant, ita ego quoque tibi ueluti corollarium dabo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 3:9)
— Non est igitur
aliquid
quod summo huic bono uel uelit uel possit obsistere?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:26)
Sed quoniam haec quoque te nosse quaedam medicinae tuae portio est, quamquam angusto limite temporis saepti tamen
aliquid
deliberare conabimur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 1:7)
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