도구

도구

라틴어 문장 검색

Quapropter, carissimi domini mei, supplici exhortatione vos deprecor quatenus modice dolere velitis et sensualia postergare, nisi prout vobis exemplaria esse possunt;
(단테 알리기에리, Epistolae 9:4)
1. Ne lateant dominum vincula servi sui, quam affectus gratuitas dominantis, et ne alia relata pro aliis, que falsarum oppinionum seminaria frequentius esse solent, negligentem predicent carceratum, ad conspectum Magnificentie vestre presentis oraculi seriem placuit destinare.
(단테 알리기에리, Epistolae 20:1)
cui cum potestatem suam Pilatus obiceret, Lux nostra de sursum esse asseruit quod ille iactabat qui Cesaris ibi auctoritate vicaria gerebat officium. 29.
(단테 알리기에리, Epistolae 34:2)
observantia quarum, si leta, si libera, non tantum non servitus esse probatur, quin ymo perspicaciter intuenti liquet ut est ipsa summa libertas. 23.
(단테 알리기에리, Epistolae 41:9)
Itaque solis existentibus liberis qui volontarie legi obediunt, quos vos esse censebitis qui, dum pretenditis libertatis affectum, contra leges universas in legum principem conspiratis?
(단테 알리기에리, Epistolae 41:11)
Et quamvis longa sitis in dubium que sunt certa propter esse propinqua, ut adsolet, furibunda deflectat, nichilominus in te credimus et speramus, asseverantes te Dei ministrum et Ecclesie filium et Romane glorie promotorem. 9.
(단테 알리기에리, Epistolae 47:3)
que quamvis iniusta sint opera, iusta tamen supplicia esse noscuntur.
(단테 알리기에리, Epistolae 56:14)
verum ab homine alienum esse non reor pro insufficiente supplemento Deum exorare quandoque. 5.
(단테 알리기에리, Epistolae 62:2)
Et si ceteros Ytalos in presens miseria dolore confecit et rubore confudit, erubescendum esse vobis dolendumque quis dubitet, qui tam insolite sui vel Solis eclipsis causa fuistis? 24.
(단테 알리기에리, Epistolae 82:4)
"Sicut res se habet ad esse, sic se habet ad veritatem";
(단테 알리기에리, Epistolae 95:2)
quedam sunt ita, ut habeant esse dependens ab alio per relationem quandam, ut eodem tempore esse, et ad aliud se habere, ut relativa, sicut pater et filius, dominus et servus, duplum et dimidium, totum et pars, et huiusmodi, in quantum talia. 16.
(단테 알리기에리, Epistolae 95:5)
Propterea quod esse talium dependet ab alio, consequens est quod eorum veritas ab alio dependeat:
(단테 알리기에리, Epistolae 95:6)
39. Finis totius et partis esse posset et multiplex, scilicet propinquus et remotus.
(단테 알리기에리, Epistolae 108:1)
Sed constat quod habere esse a se non convenit nisi uni, scilicet primo, seu principio, qui Deus est;
(단테 알리기에리, Epistolae 113:5)
Si ergo accipiatur ultimum in universo, non quodcumque, manifestum est quod id habet esse ab aliquo;
(단테 알리기에리, Epistolae 113:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION