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pudeatne me in ipsis statim
elementis
etiam brevia docendi monstrare compendia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 53:2)
protinus enim potest interpretationem linguae , quas Graeci γλώσσασ vocant, dum aliud agitur, ediscere et inter prima
elementa
consequi rem postea proprium tempus desideraturam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 64:1)
vix enim se prima
elementa
ad spem tollere effingendae, quam summam putant, eloquentiae audebunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 93:2)
ne quis igitur tanquam parva fastidiat grammatices
elementa
, non quia magnae sit operae consonantes a vocalibus discernere ipsasque eas in semivocalium numerum mutarumque partiri, sed quia interiora velut sacri huius adeuntibus apparebit multa rerum subtilitas, quae non modo acuere ingenia puerilia sed exercere altissimam quoque eruditionem ac scientiam possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 124:1)
sed haec non tam ex tribus quam ex
particulis
trium coeunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 215:2)
ne illorum quidem persuasio silentio transeunda est, qui, etiam cum idoneos rhetori pueros putaverunt, non tamen continuo tradendos eminentissimo credunt, sed apud minores aliquamdiu detinent, tanquam instituendis artibus magis sit apta mediocritas praeceptoris, cum ad intellectum atque ad imitationem facilior tum ad suscipiendas
elementorum
molestias minus superba.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 32:1)
non enim satis est dicere presse tantum aut subtiliter aut aspere, non magis quam phonasco acutis tantum aut mediis aut gravibus sonis aut horum etiam
particulis
excellere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 143:2)
et alio loco civilitatis
particulae
simulacrum et quartam partem adulationis, quod duas partes civilitatis corpori adsignet, medicinam et quam interpretantur exercitatricem, duas animo, legalem atque iustitiam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 234:1)
sed idem et de arte rhetorica tris libros scripsit, et in eorum primo non artem solum eam fatetur, sed ei
particulam
civilitatis sicut dialectices adsignat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 282:2)
ne hi quidem, qui ignem aut aquam aut quattuor
elementa
aut corpora insecabilia esse, ex quibus res omnes initium duxerint, tradunt, nec qui intervalla siderum et mensuras solis ac terrae colligunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 306:2)
ac primum Aristoteles
elementa
decem constituit, circa quae versari videatur omnis quaestio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 106:1)
alii novem
elementa
posuerunt, Personam, in qua de animo, corpore, extra positis quaeratur, quod pertinere ad coniecturae et qualitatis instrumenta video.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 108:1)
erunt enim plura multo, quam quae his
elementis
comprehenduntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 111:4)
ad easdem enim
particulas
haec quoque, quae nunc praecipiam, revertentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 148:3)
sed neque hic plane concedendum est esse id inhonestum, liberos enim natura omnes et eisdem constare
elementis
et fortasse antiquis etiam nobilibus ortos dici potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 248:1)
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