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Itaque ad nomen tanti viri late concurritur, servitia - pro nefas - et
ergastula
armantur, et facile invenit exercitum imperator.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE MARIANUM 11:1)
Alter iuvenum in Hispania occiderat, alter fuga evaserat contractisque infelicis belli reliquiis, cum insuper
ergastula
armasset, Siciliam Sardiniam-que habebat;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CUM SEXTO POMPEIO 1:2)
Aureum in manu baculum, in latere acinaces, purpurea
vestis
ingentibus obstricta gemmis:
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CUM ANTONIO ET CLEOPATRA 3:2)
Denique fluctifrago suspensae in litore
vestis
uvescunt, eaedem dispansae in sole serescunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:19)
nec calidae citius decedunt corpore febres, textilibus si in picturis ostroque rubenti iacteris, quam si in plebeia
veste
cubandum est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:10)
quod si ridicula haec ludibriaque esse videmus, re veraque metus hominum curaeque sequaces nec metuunt sonitus armorum nec fera tela audacterque inter reges rerumque potentis versantur neque fulgorem reverentur ab auro nec clarum
vestis
splendorem purpureai, quid dubitas quin omnis sit haec rationis potestas, omnis cum in tenebris praesertim vita laboret?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:13)
iam tibi barbaricae
vestes
Meliboeaque fulgens purpura Thessalico concharum tacta colore, aurea pavonum ridenti imbuta lepore saecla novo rerum superata colore iacerent et contemptus odor smyrnae mellisque sapores, et cycnea mele Phoebeaque daedala chordis carmina consimili ratione oppressa silerent;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:9)
nam neque pulveris inter dum sentimus adhaesum corpore nec membris incussam sidere cretam, nec nebulam noctu neque arani tenvia fila obvia sentimus, quando obretimur euntes, nec supera caput eiusdem cecidisse vietam
vestem
nec plumas avium papposque volantis, qui nimia levitate cadunt plerumque gravatim, nec repentis itum cuiusvis cumque animantis sentimus nec priva pedum vestigia quaeque, corpore quae in nostro culices et cetera ponunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 10:1)
quod si inmortalis nostra foret mens, non tam se moriens dissolvi conquereretur, sed magis ire foras
vestemque
relinquere, ut anguis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 15:9)
Principio quoniam mittunt in rebus apertis corpora res multae, partim diffusa solute, robora ceu fumum mittunt ignesque vaporem, et partim contexta magis condensaque, ut olim cum teretis ponunt tunicas aestate cicadae, et vituli cum membranas de corpore summo nascentes mittunt, et item cum lubrica serpens exuit in spinis
vestem
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 3:1)
et hoc alias cum pervenit in res, transit, ut in primis
vestem
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:2)
nam neque, uti
vestem
, possunt transire, neque autem scindi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:5)
puri saepe lacum propter si ac dolia curta somno devincti credunt se extollere
vestem
, totius umorem saccatum corporis fundunt, cum Babylonica magnifico splendore rigantur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:18)
tum quibus aetatis freta primitus insinuatur semen, ubi ipsa dies membris matura creavit, conveniunt simulacra foris e corpore quoque, nuntia praeclari voltus pulchrique coloris, qui ciet inritans loca turgida semine multo, ut quasi transactis saepe omnibus rebus profundant fluminis ingentis fluctus
vestemque
cruentent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:19)
labitur interea res et Babylonia fiunt unguenta et pulchra in pedibus Sicyonia rident, scilicet et grandes viridi cum luce zmaragdi auro includuntur teriturque thalassina
vestis
adsidue et Veneris sudorem exercita potat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 36:2)
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