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Ut scias per se expetendam esse grati animi adfectionem, per se fugienda res est ingratum esse, quoniam nihil aeque
concordiam
humani generis dissociat ac distrahit quam hoc vitium.
(세네카, 행복론, Liber IV 83:1)
subita confusione rerum sidera sideribus incurrant, et rupta rerum
concordia
in ruinam divina labantur, contextusque velocitatis citatissimae in tot saecula promissas vices in medio itinere destituat, et, quae nunc alternis eunt redeuntque opportunis libramentis mundum ex aequo temperantia, repentino concrementur incendio, et ex tanta varietate solvantur atque eant in unum omnia ;
(세네카, 행복론, Liber VI 103:4)
Dum nemo ex animi sui sententia suadet dissuadetque, sed adulandi certamen est et unum amicorum omnium officium, una contentio, quis blandissime fallat, ignoravere vires suas, et, dum se tam magnos, quam audiunt, credunt, attraxere supervacua et in discrimen rerum omnium perventura bella, utilem et necessariam rupere
concordiam
, secuti iram, quam nemo revocabat, multorum san- guinem hauserunt fusuri novissime suum ;
(세네카, 행복론, Liber VI 145:1)
Est istuc grave vitium, est intolerabile et quod dissociet homines, quod
concordiam
, qua imbecillitas nostra fulcitur, scindat ac dissipet, sed usque eo vulgare est, ut illud ne qui queritur quidem effugerit.
(세네카, 행복론, Liber VII 135:2)
Cum autem virtutibus inter se sit
concordia
nec ulla altera melior aut honestior sit, quaedam tamen quibusdam personis aptior est.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 27:1)
Placido tranquilloque regi
fida
sunt auxilia sua, ut quibus ad communem salutem utatur, gloriosusque miles (publicae enim securitati se dare operam videt) omnem laborem libens patitur ut parentis custos ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 79:1)
Non potest habere quisquam bonae ac
fidae
voluntatis ministros, quibus in tormentis ut eculeo et ferramentis ad mortem paratis utitur, quibus non aliter quam bestiis homines obiectat, omnibus reis aerumnosior ac sollicitior, ut qui homines deosque testes facinorum ac vindices timeat, eo perductus, ut non liceat illi mutare mores.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 80:1)
Quid referam duorum Lucullorum diremptam morte
concordiam
?
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 88:1)
In senatu flentem vidimus
Fidum
Cornelium, Nasonis Ovidii generum, cum illum Corbulo struthocamelum depilatum dixisset ;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 88:2)
Alioquin si amor in illis esset et odium, esset amicitia et simultas, dissensio et
concordia
;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 21:2)
Beneficiis enim humana vita constat et
concordia
, nec terrore sed mutuo amore in foedus auxiliumque commune constringitur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 31:3)
Haec res sua in reges arma convertit
fidissimosque
eo compulit, ut de morte eorum cogitarent, pro quibus et ante quos mori votum habuerant.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 182:2)
nam voluptatibus et timoribus proiectis pro illis, quae parva ae fragilia sunt et ipsis flagitiis noxia, ingens gaudium subit, inconcussum et aequale, tum pax et
concordia
animi et magnitudo cum mansuetudine ;
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 16:2)
Quare audaciter licet profitearis summum bonum esse animi
concordiam
;
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 42:3)
" Summum bonum est infragilis animi rigor et providentia et sublimitas et sanitas et libertas et
concordia
et decor," aliquid etiamnunc exigis maius, ad quod ista referantur ?
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 47:7)
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