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numqvam te crastina fallet
hora
hyperbole est:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4261)
ne
hora
quidem te decipiet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4262)
constat autem, occiso Caesare in senatu pridie iduum Maiarum solis fuisse defectum ab
hora
sexta usque ad noctem:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4662)
quod quia multis tractum
horis
est, dicit 'aeternam timuerunt saecula noctem'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4663)
cuius rei opiniones Lucanus in primo com- memorat, dicens "ventus ab extremo pelagus sic axe volutet destituatque ferens, an sidere mota secundo Tethyos unda vagae lunaribus aestuat
horis
, flammiger an Titan, ut alentes hauriat undas, erigat Oceanum fluctusque ad si- dera ducat, quaerite quos agitet mundi labor". (qua vi maria alta tumescant obicibus ruptis . . . vel quae) tardis mora noctibus obstet Celsus Oceanum significari ait, qui aestu suo diffidit terram inter Mauretaniam et Hispaniam, ut hoc sit 'obici- bus ruptis'. causa autem brevium dierum est, quod signa hiemalia transversa oriantur atque occidant, causa longorum dierum, quod aestiva recta oriantur et occidant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4799)
ut "caeli menses et sidera serva" et "inde ubi quarta sitim caeli collegerit
hora
".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1004)
"quis unus ullus ab inferis vel Protesilai sorte remeavit,
horarum
saltem permisso commeatu, vel ut exemplo crederemus?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 11장 3:9)
Videt oscitantem iudicem, loquentem cum altero, non numquam etiam circulantem, mittentem ad
horas
, quaesitorem ut dimittat rogantem:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 54장 2:2)
cum lege Pompeia ternis
horis
ad dicendum datis ad causas simillimas inter se vel potius easdem novi veniebamus cotidie.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 94장 2:2)
Ego si hoc optimum factu iudicarem, patres conscripti, Catilinam morte multari, unius usuram
horae
gladiatori isti ad vivendum non dedissem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 29:4)
inquit, cum ego te hac nova lege videam eodem die accusatori respondere et tribus
horis
perorare, in hac me causa tempus dilaturum putas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 2:8)
possetne uno tempore florere, dein vicissim horrere terra, aut tot rebus ipsis se inmutantibus solis accessus discessusque
solstitiis
brumisque cognosci, aut aestus maritimi fretorumque angustiae ortu aut obitu lunae commoveri, aut una totius caeli conversione cursus astrorum dispares conservari?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 19:2)
quae cum est aquilonia aut australis, in lunae quoque cursu est et brumae quaedam et
solstitii
similitudo, multaque ab ea manant et fluunt quibus et animantes alantur augescantque et pubescant maturitatemque adsequantur quae oriuntur e terra.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 50:3)
Qui igitur convenit, signum aut tabulam pictam cum aspexeris, scire adhibitam esse artem, cumque procul cursum navigii videris, non dubitare quin id ratione atque arte moveatur, aut cum solarium vel descriptum vel ex aqua contemplere, intellegere declarari
horas
arte non casu, mundum autem, qui et has ipsas artes et earum artifices et cuncta conplectatur, consilii et rationis esse expertem putare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 87:5)
an, cum machinatione quadam moveri aliquid videmus, ut sphaeram ut
horas
ut alia permulta, non dubitamus quin illa opera sint rationis, cum autem impetum caeli cum admirabili celeritate moveri vertique videamus constantissime conficientem vicissitudines anniversarias cum summa salute et conservatione rerum omnium, dubitamus quin ea non solum ratione fiant sed etiam excellenti divinaque ratione?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 97:2)
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