도구

도구

라틴어 문장 검색

Fructibus Agrippae Siculis, quos colligis, Ieci, si recte frueris, non est ut copia maior ab Iove donari possit tibi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 121)
quod libelli Stoici inter Sericos iacere pulvillos amant, inlitterati num minus nervi rigent minusve languet fascinum?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 85)
' unde petitum hoc in me iacis?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Satyricorum poetarum, ac suam praesertim, in scribendo licentiam excusat. 2:13)
nam Venusinus arat finem sub utrumque colonus, missus ad hoc pulsis, vetus est ut fama, Sabellis, quo ne per vacuum Romano incurreret hostis, sive quod Appula gens seu quod Lucania bellum incuteret violenta.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat.27)
qui sanior ac si illud idem in rapidum flumen iaceretve cloacam?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 5:15)
quo minus sunt ferendi, qui hanc artem ut tenuem atque ieiunam cavillantur, quae nisi oratoris futuri fundamenta fideliter iecit, quidquid superstruxeris, corruet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 123:2)
atqui littera I sibi insidit, coniicit enim est ab illo iacit, et V, quomodo nunc scribitur uulgus et seruus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 129:2)
neque enim artem grammaticam componere aggressi sumus, sed cum in ordinem incurreret, inhonoratam transire noluimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 202:3)
Sed, quia sunt quidam loci argumentorum omnibus communes, dividi haec tria genera non possunt, ideoque locis potius, ut in quosque incurrent, subiicienda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 147:1)
stratum denique iacere et genua complecti, nisi si tamen persona nos et anteacta vita et rei condicio prohibebit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 52:2)
Sed haec tamen non debent esse mimica Itaque nec illum probaverim, quanquam inter clarissimos sui temporis oratores fuit, qui pueris epilogum productis talos iecit medium, quos illi diripere coeperunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 65:1)
In narrando autem Cicero consistere facetias putat, dicacitatem in iaciendo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 151:1)
alii nihil ultra ea quae oculos incurrunt exquirendum putant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 47:2)
nam id est in causa Naevii Arpiniani solum quaesitum, praecipitata esset ab eo uxor an se ipsa sua sponte iecisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 95:2)
quod et ipsum in consilio est habendum, non semper tam esse acrem iudicis intentionem, ut obscuritatem apud se ipse discutiat et tenebris orationis inferat quoddam intelligentiae suae lumen, sed multis eum frequenter cogitationibus avocari, nisi tam clara fuerint, quae dicemus, ut in animum eius oratio, ut sol in oculos, etiamsi in eam non intendatur, incurrat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 62:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION