도구

도구

라틴어 문장 검색

appellare et hic in iudicio queri praetoris iniquitatem, quod de iniuria non addidisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 16장 1:5)
age illud alterum interdictum consideremus, quod item nunc est constitutum propter eandem iniquitatem temporum nimiamque hominum . . . boni debent dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 20장 1:1)
id accidit praetoris iniquitate et iniuria, primum quod contra omnium consuetudinem iudicium prius de probro quam de re maluit fieri, deinde quod ita constituit id ipsum iudicium ut reus, ante quam verbum accusatoris audisset, causam dicere cogeretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 2장 4:1)
Naevi quivis potest intellegere istum nihil aliud egisse neque nunc agere nisi uti per vim, per iniuriam, per iniquitatem iudici totum agrum, qui communis est, suum facere possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 29장 3:5)
hereditatis spes quid iniquitatis in serviendo non suscipit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 2장 4:2)
Sestertio triciens, non quia non aliquando quinquagiens fuerint, verum et hac penuria colonorum et communi temporis iniquitate ut reditus agrorum sic etiam pretium retro abiit.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 19 7:4)
Ardebat ergo Domitianus et crudelitatis et iniquitatis infamia.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 11 11:1)
' Priorum temporum servitus ut aliarum optimarum artium, sic etiam iuris senatorii oblivionem quandam et ignorantiam induxit.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 2:3)
De qua ignorantia mea non queror, per quam stetit ut tibi pro eodem homine saepius obligarer.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 6 2:2)
Vereor enim, ne in alterutram partem ignorantia lapsus aut illicita confirmem aut necessaria impediam.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 452)
"Quid faciam, video (non ignorantia veri decipiet, sed amor):
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 6:2)
repleta est enim terra iniquitate a facie eorum” (Gn 6,13).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:14)
At potissimum permovere nos debent permagnae iniquitates quae inter nos sunt, quandoquidem toleramus nonnullos digniores considerari quam alios.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 121:6)
Ob eiusmodi rationem, cognitiones fragmentariae singularesque in quandam ignorantiam recidere possunt si integrationi obsistunt in ampliore quadam realitatis visione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 182:7)
Non tamen infitior duplex occurrere nobis semper iter, geminis mortalia partibus ire, cum dubitant quonam ferat ignorantia gressum, altera multifida est, at simplex altera et una;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2303)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION