라틴어 문장 검색

Proinde, quisquis es iniquus aestimator sortis humanae, cogita, quanta nobis tribuerit parens noster, quanto valentiora animalia sub iugum miserimus, quanto velociora consequamur, quam nihil sit mortale non sub ictu nostro positum.
(세네카, 행복론, Liber II 130:1)
Iniqua est.
(세네카, 행복론, Liber III 45:8)
Fuisset enim iniquissima rerum natura, si hoc tantum bonum miserum et anceps et sterile fecisset.
(세네카, 행복론, Liber IV 106:2)
Num quid est iniquius homine, qui eum odit, a quo in turba calcatus aut respersus aut, quo nollet, impulsus est ?
(세네카, 행복론, Liber VI 40:2)
sed prius istam quaestiunculam dividam et rem aequam ab iniqua separabo.
(세네카, 행복론, Liber VI 52:7)
Rursus non sum tam iniquus, ut ei nihil debeam, qui, cum mihi utilis esset, fuit et sibi;
(세네카, 행복론, Liber VI 55:1)
Hoc, quod optas, iniquius est ;
(세네카, 행복론, Liber VI 180:8)
Quemadmodum illi servaverunt bonorum civium officium, qui reddi sibi penates suos noluerunt clade communi, quia satius erat duos iniquo malo adfici quam omnes publico, ita non servat grati hominis adfectum, qui bene de se merentem difficultatibus vult opprimi, quas ipse submoveat, quia, etiam si bene cogitat, male precatur.
(세네카, 행복론, Liber VI 188:1)
Iniquus es, si rem a me exigis, cum videas animum non defuisse.
(세네카, 행복론, Liber VII 77:16)
tu tam imprudentes iudicas maiores nostros fuisse, ut non intellegerent iniquissimum esse eodem loco haberi eum, qui pecuniam, quam a creditore acceperat, libidini aut aleae adsumpsit, et eum, qui incendio aut latrocinio aut aliquo casu tristiore aliena cum suis perdidit ?
(세네카, 행복론, Liber VII 86:1)
Inique publico crimini irasceris, stulte tuo ;
(세네카, 행복론, Liber VII 138:7)
In hac tanta facultate rerum non ira me ad iniqua supplicia compulit, non iuvenilis impetus, non temeritas hominum et contumacia, quae saepe tranquillissimis quoque pectoribus patientiam extersit, non ipsa ostentandae per terrores potentiae dira, sed frequens magnis imperiis gloria.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 4:1)
in cuius animo nihil hostile, nihil efferum est, qui potentiam suam placide ac salutariter exercet approbare imperia sua civibus cupiens, felix abunde sibi visus, si fortunam suam publicarit, sermone adfabilis, aditu accessuque facilis, vultu, qui maxime populos demeretur, amabilis, aequis desideriis propensus, etiam iniquis non acerbus, a tota civitate amatur, defenditur, colitur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 83:1)
prope est, ut inique puniat, qui nimis.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 88:3)
Plus etiam quam ignominia est mors ignominiosa.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 94:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION