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namque nulla materiarum genera neque corpora neque res sine principiorum coetu nasci neque subici
intellectui
possunt, neque aliter natura rerum praeceptis physicorum veras patitur habere explicationes, nisi causae, quae insunt in his rebus quemadmodum et quid ita sint, subtilibus rationibus habeant demonstrationes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 1장36)
quae si non erunt, vox ibi disputantium elata in altitudinem
intellectui
non poterit esse audientibus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 2장6)
ita ex eo
intellectum
est, qua regione adversarii specus agentes intra penetrare cogitabant.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 16장40)
(1,4) Quod ergo dicit Plato sementem animarum esse in stellis, ratione similitudinis, quae est in proportione
intellectus
humani ad
intellectum
inteligentiae caelestis, dictum est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 9:1)
sed
passionem
malam improbae
passionis
generatricem, quae esset a patris moribus, hoc est, ab usu virtutis aliena.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 3:5)
Hi duo oculi, Guillelmus illustrat, sunt ratio credens et amor qui unus oculus fiunt ut Deum contemplari possimus, cum
intellectus
fit «
intellectus
amoris illuminati».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 46:8)
stultum est sic credere sacrum, sanguine balantis summos contingere postes, lascivire choris, similaginis azymon esse, cum fermentati turgescant crimine mores, non sapis, inprudens, nostrum te effingere pascha, legis et antiquae praeductis pingere sulcis omne sacramentum retinet quod
passio
vera,
passio
, quae nostram defendit sanguine frontem corporeamque domum signato conlinit ore?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3114)
Nam, etsi alie sunt essentie
intellectum
participantes, non tamen
intellectus
earum est possibilis ut hominis, quia essentie tales speties quedam sunt intellectuales et non aliud, et earum esse nichil est aliud quam intelligere quod est quod sunt;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:22)
3. Est enim cantio, secundum verum nominis significatum, ipse canendi actus vel
passio
, sicut lectio
passio
vel actus legendi.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 121:1)
Omnis enim affectus qui est praeter deformis delectationis illecebram,
passio
quidem est, sed bona
passio
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:7)
eo quod digerant ea quae ingrediuntur
intellectum
, et corrigant pravam complexionem
intellectus
ipsius, quem omnino necesse est imbui et infici et demum perverti ac distorqueri ab incursibus quotidianis et consuetis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 319:4)
Et cum ejus excellentia omnem longe exsuperet
intellectum
, propter
intellectus
autem, voces sunt institutae, quid mirum si
intellectus
transcendat, qui transcendit causas?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 37:2)
Intellectum
enim delectat intellegentem, et quanto
intellectum
magis fuerit mirabile et magis nobile, et quanto
intellectus
comprehendens fuerit maioris virtutis in comprehendendo perfecte, tanto delectatio intellectualis est maior.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 2:4)
sed quia Petrus in memoriam dominicae
passionis
ita adtonsus est, idcirco et nos, qui per eandem
passionem
saluari desideramus, ipsius
passionis
signum cum illo in uertice, summa uidelicet corporis nostri parte gestamus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 9:14)
Quam quidem regulam sive legem particulares principes ab eo recipere debent, tanquam
intellectus
practicus ad conclusionem operativam recipit maiorem propositionem ab
intellectu
speculativo, et sub illa particularem, que proprie sua est, assummit et particulariter ad operationem concludit. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:24)
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