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intelligitur
enim utcunque dictum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 89:4)
simplex autem causa etiamsi varie defenditur, non potest habere plus uno, de quo pronuntietur, atque inde erit status causae, quod et orator praecipue sibi obtinendum et iudex spectandum maxime
intelligit
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 92:1)
Hermagoras statum vocat, per quem subiecta res
intelligatur
et ad quem probationes etiam partium referantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 104:2)
id si quis generalem quaestionem vel caput generale dicere malet cum hoc mihi non erit pugna, non magis, quam si aliud adhuc, quo idem
intelligatur
, eius rei nomen invenerit, quanquam tota volumina in hane disputationem impendisse multos sciam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 104:5)
quodam tamen loco finitionis quoque vim
intelligit
, quo dicit quaedam sic defendi, sustuli, sed nonfurtum feci;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 132:3)
ut in facto coniectura, in nomine finitio, in genere qualitas, in actione ius
intelligeretur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 133:2)
hoc ultimum maxime in comparativo genere versari putat, quoniam melius ac peius, maius et minus nisi alio relata non
intelliguntur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 134:8)
nunc quartum ex generalibus
intelligo
posse removeri;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 150:1)
ego porro ut prooemio video non utique opus esse suasoriis, quas dixi supra causas, ita cur initio furioso sit exclamandum, non
intelligo
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 276:1)
quaestio latius
intelligitur
omnis, de qua in utramque partem vel in plures partes dici credibiliter potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 305:2)
his plura
intelliguntur
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 331:2)
cum vero mihi Domitianus Augustus sororis suae nepotum delegaverit curam, non satis honorem iudiciorum caelestium
intelligam
, nisi ex hoc oneris quoque magnitudinem metiar.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 3:1)
nam in iudicem ne quid dicatur non modo palam sed quod omnino
intelligi
possit, stultum erat , nisi fieret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 20:1)
non quia nesciam, id quod ab illis dicitur, esse pro mala causa, qualis ea sit non
intelligi
, verum quia istud non negligentia iudicis contingit, sed errore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 46:2)
odit enim iudex fere litigantis securitatem, cumque ius suum
intelligat
, tacitus reverentiam postulat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 64:2)
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