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Stabilisque
manens
dat cuncta moveri.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 42:6)
Sicut enim substracta gratia hac
moreremur
in vitiis, ita et eadem collata nascimur in veram virtutum vitam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:47)
Stabilisque
manens
dat cuncta moveri.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 54:15)
Vivere quippe in Deo cuncta dicuntur, ut supra meminimus, secundum hoc quod in ipso nulla sunt
mortua
, hoc est inutilia, sed omnia utiliter, aut convenienter facta seu ordinata, unde scriptum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 57:1)
Teque adeo decus hoc te consule inibit, Pollio, si qua
manent
sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 63:7)
) Quae apertissimam de Incarnatione Filii Dei continent prophetiam, ipso fortassis poeta ignorante, quae in Sibylla vel in eo Spiritus sanctus loqueretur, sicut de Caipha contigit, dicente, quia expedit vobis ut unus
moriatur
homo pro populo, et non tota gens pereat (Joan.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 63:16)
Quippe cujus virtutem, sive nascentis, seu
morientis
, sive resurgentis vel ascendentis et miracula facientis, ipsa etiam insensibilia quodam modo sensisse, ut ei testimonium suo modo praeberent, beatus perhibet Gregorius, augelis quidem et stella statim in ortu ipsius apparentibus, in morte vero sole obscurato, petris et vel templi scissis, et monumentis sanctorum apertis resurgentium, multisque apparentium, in resurrectione terrae motu facto cum visione angelorum, in ascensione nube eum suscipiente.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 3:11)
Quibus quidem non sufficit ut soli
moriantur
, nisi alios compellant suis erroribus, illo videlicet Judaeorum more, quo eos veritas dicit mare et aridam circuire, ut faciant proselytum unum (Matth.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:19)
Quidquid autem compositum est, necesse est non fuerit aeternum, quia compositio habet initium, quo compositum
maneat
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 31:7)
O qui perpetua mundum ratione gubernas, Terrarum coelique sator, qui tempus ab osvo Ire jubes, stabilisque
manens
, das cuncta moveri!
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 31:25)
Spiritus sanctus qui est spiritus veritatis, spiritusque sapientiae, non potest audire Filio loquente quae nescit, cum hoc ipsum sit quod profertur a Filio, id est procedens Deus de Deo, Spiritus veritatis procedens a veritate, consolator
manens
de consolatore.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:12)
Stabilisque
manens
dat cuncta moveri.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 24:18)
Nam et ipsa loca, et quidquid est in eis, nisi per ipsum conserventur,
manere
non possunt;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 26:7)
Sicut prima immortalitas fuit quam peccando Adam perdidit, non posse
mori
;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:6)
Semper delatoriae accusationis calumniam evitavi, numquam relictae militiae probra sustinvi, eo quod honestum mihi esset pro patria
mori
:
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 10:14)
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