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Non timeamus igitur recipi ab hominibus, non vereamur illum debitum omnibus finem, in quo Esdras remunerationem suae devotionis invenit, dicente ei Domino:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 4:1)
Nos eum in temporum fine quaeramus, et complectamur pedes ejus, et adoremus eum, ut dicat et nobis:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:19)
Magnus, et non habet finem, altus, et immensus (Baruch.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:31)
Nec est finis acquisitionis eorum (Baruc.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:12)
cum debuerit in tanta positus necessitate rogare, ut jam oraret nec differret, respondit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 2:4)
ut nihil imperfectum finis noster inveniat, nihil inexplicatum terminus vitae nostrae offendat, nihil tamquam in incude positum usus nostri operis derelinquat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 2:7)
Fructu ergo dicit mutandum laborem, ut finis operis sui fructus sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:20)
Gubernator cum in portus navim subduxerit, vix finem impositum labori putat, et statim quaerit laboris exordium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:17)
Solvitur corpore anima, et post finem vitae hujus adhuc tamen futuri judicii ambiguo suspenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:18)
Sed hoc interest, quod iste necessitate suos deserit propter metum legis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:5)
Non habes in quo necessitatem magis, quam mentem tuam arguas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:24)
Nam qui peccatum suum ad quamdam referunt, ut gentiles asserunt, decreti aut operis sui necessitatem, divina arguere videntur, quasi ipsorum vis causa peccati sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:11)
Qui enim necessitate aliqua coactus occiderit, quasi invitus occidit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:12)
Mors peccatoris finem peccandi affert:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:9)
Mors enim una est in secessione animae et corporis, et in fine istius vitae, quae simul ut venit, omnes corporis dolores auferre, non augere consuevit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:5)

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