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quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minimae sint voluptates, eas obscurari saepe et
obrui
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 41:3)
an dubium est, quin virtus ita maximam partem optineat in rebus humanis, ut reliquas
obruat
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 121:5)
sed ea mala virtutis magnitudine
obruebantur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 122:13)
prae se undas volvit, vertices vi suscitat,
ruit
prolapsa, pelagus respergit reflat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 89:3)
Ranae autem marinae dicuntur
obruere
sese harena solere et moveri prope aquam, ad quas quasi ad escam pisces cum accesserint confici a ranis atque consumi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 125:1)
testudines autem et crocodilos dicunt, cum in terra partum ediderint,
obruere
ova, deinde discedere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 129:3)
Aegyptum Nilus inrigat, et cum tota aestate
obrutam
oppletamque tenuit tum recedit mollitosque et oblimatos agros ad serendum relinquit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 130:4)
Athenienses cum Persarum impetum nullo modo possent sustinere statuerentque, ut urbe relicta coniugibus et liberis Troezene depositis naves conscenderent libertatemque Graeciae classe defenderent, Cyrsilum quendam suadenterm ut in urbe manerent Xerxemque reciperent, lapidibus
obruerunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 59:1)
quid est enim aliud erranti viam non monstrare, quod Athenis exsecrationibus publicis sanctum est, si hoc non est, emptorem pati
ruere
et per errorem in maximam fraudem incurrere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 68:2)
Id si est difficile nobis, quod ante, quam ad discendum ingressi sumus,
obruimur
ambitione et foro, sit tamen in re positum atque natura:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 94:2)
ita quicquid est, in quo offenditur, id etiam illa, quae laudanda sunt,
obruit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 116:3)
" Hoc ita praeter exspectationem accidit, ut testem omnium risus
obrueret
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 285:12)
a malo autem vitioque causae ita recedam, non ut me id fugere appareat, sed ut totum bono illo ornando et augendo dissimulatum
obruatur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 292:2)
O fallacem hominum spem fragilemque fortunam et inanis nostras contentiones, quae medio in spatio saepe franguntur et corruunt aut ante in ipso cursu
obruuntur
, quam portum conspicere potuerunt!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 7:1)
verum quia animi permotio, quae maxime aut declaranda aut imitanda est actione, perturbata saepe ita est, ut obscuretur ac paene
obruatur
, discutienda sunt ea, quae obscurant, et ea, quae sunt eminentia et prompta, sumenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 215:2)
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