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consilio fugiunt
aethera
, Ponte, tuum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 517)
Contaminatio quam dioxydum carbonicum facit
oceanorum
aciditatem auget atque seriem laedit alimentariam marinam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 35:5)
37. Nonnullae Nationes in quibusdam locis plagisque servandis – cum in terra tum in
oceanis
– multum sunt progressae ubi omne hominis opus inhibetur quominus eorum faciem immutet aut eorum primigeniam constitutionem deformet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 50:1)
40.
Oceani
non modo in terrarum orbe maiorem aquae partem obtinent, sed amplae varietatis viventium maiorem partem, quorum multa sunt nobis incognita ac multiplices ob causas in discrimine versantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 53:1)
Ceterum in fluminibus, lacubus
oceanisque
vita, quae plerosque mundi populos alit, piscatus sine legibus captis copiis afficitur, qua de re aliquot species prorsus imminuentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 53:2)
Id gravius evenit eo quod
oceanorum
calor est auctus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 54:5)
Haec omnia nos iuvant ut intellegamus quidquid de natura agatur quaedam importare consectaria posse, quae aspectu primo non animadvertimus, atque aliquae abusus opum formae per quaedam detrimenta obtinentur quae ima
oceanorum
attingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 54:6)
174.
Oceanos
moderandi etiam memoramus ordinem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 225:1)
quod generosa potest anima, lucis et
aetheris
indigena, solvere dignius obsequium, quam data munera si recinat artificem modulata suum?
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum7)
ecce venit nova progenies,
aethere
proditus alter homo, non luteus velut ille prius, sed Deus ipse gerens hominem, corporeisque carens vitiis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum39)
his mensas epulis, hac dape construunt, quam dat sidereo Christus ab
aethere
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae30)
sunt et spiritibus saepe nocentibus poenarum celebres sub Styge feriae illa nocte, sacer qua rediit Deus stagnis ad superos ex Acherunticis, non sicut tenebras de face fulgida surgens
Oceano
Lucifer inbuit, sed terris Domini de cruce tristibus maior sole novum restituens diem.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae37)
hanc tu, Deus optime, mortem famulis abolere paratus, iter inviolabile monstras, quo perdita membra resurgant, ut, dum generosa caducis, ceu carcere clausa, ligantur, pars illa potentior extet, quae germen ab
aethere
traxit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti5)
numquam oculos animumque levans rationis ad arcem rettulit, insulsum tenuit sed credulus usum, privatos celebrans agnorum sanguine divos, iamque domo egrediens, ut publica festa diesque et ludos stupuit celsa et Capitolia vidit laurigerosque deum templis adstare ministros ac Sacram resonare Viam mugitibus ante delubrum Romae (colitur nam sanguine et ipsa more deae, nomenque loci ceu numen habetur, atque urbis Venerisque pari se culmine tollunt templa, simul geminis adolentur tura deabus), vera ratus quaecumque fiant auctore senatu,1 contulit ad simulacra fidem dominosque putavit
aetheris
, horrifico qui stant ex ordine vultu.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권75)
colles, freta, flumina, flammas, haec sibi per varias formata elementa figuras constituere patres, hominumque vocabula mutis scripserunt statuis, vel Neptunum vocitantes
oceanum
, vel Cyaneas cava flumina Nymphas, vel silvas Dryadas, vel devia rura Napaeas.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권96)
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