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illud utique iam proprium ad efficiendum quod intendimus, plurimas
quaestiones
, quibus difficilior alia ratione explicatio est, ut de ratione dividendi, de sectione in infinitum, de celeritate augenda, linearibus illis probationibus solvi solere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 380:1)
sed hoc ipsum ex superiore pendet
quaestione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 9:3)
non communes loci, sive qui sunt in vitia derecti, quales legimus a Cicerone , seu quibus
quaestiones
generaliter tractantur, quales sunt editi a Quinto quoque Hortensio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 12:4)
solebant praeceptores mei neque inutili et nobis etiam iucundo genere exercitationis praeparare nos coniecturalibus causis, cum quaerere atque exsequi iuberent, cur armata apud Lacedaemonios Venus, et quid ita crederetur Cupido puer atque volucer et sagittis ac face armatus, et similia, in quibus scrutabamur voluntatem, cuius in controversiis frequens
quaestio
est, quod genus chriae videri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 70:1)
quod si potuerit obtineri, non ita difficilis supererit
quaestio
, qui legendi sint incipientibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 105:1)
itaque illud
quaestionum
et argumentorum apud corrupta iudicia frigus evitant nihilque aliud, quam quod vel pravis voluptatibus aures assistentium permulceat, quaerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 178:4)
utique prooemium et id quale, proxima huic narratio, quae lex deinde narrandi, propositio post hanc vel, ut quibusdam placuit, excursio, tum certus ordo
quaestionum
ceteraque, quae, velut si aliter facere fas non sit, quidam tanquam iussi sequuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 186:2)
itemque de
quaestionum
ordine, cum in eadem controversia aliud alii parti prius quaeri frequenter expediat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 190:2)
quae finitur quidem varie, sed
quaestionem
habet duplicem, aut enim de qualitate ipsius rei aut de comprehensione verborum dissensio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 210:2)
quorum verius utrum sit, in eo loco, qui huius
quaestionis
proprius est, dicam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 224:3)
quorum fuit Ariston, Critolai Peripatetici discipulus, cuius hic finis est, scientia videndi et agendi in
quaestionibus
civilibus per orationem popularis persuasionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 228:2)
illud de omnibus, qui circa civiles demum
quaestiones
oratorem iudicant versari, dictum sit, excludi ab his plurima oratoris officia, illam certe laudativam totam, quae est rhetorices pars tertia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 229:2)
sunt plures eiusdem, sed ad alias
quaestiones
magis pertinent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 244:2)
sed anguste intra civiles
quaestiones
coercent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 245:3)
, non obscurus professor atque auctor, scientiam bene dicendi esse consentit, sed exceptionibus peccat adiiciendo circa civiles
quaestiones
et credibiliter;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 245:4)
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