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Ille malum virus serpentibus addidit atris praedarique lupos iussit pontumque moveri, mellaque decussit foliis ignemque removit et passim rivis currentia vina repressit, ut varias usus meditando extunderet artis
paulatim
et sulcis frumenti quaereret herbam.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 4:6)
Maximus hic
flexu
sinuoso elabitur Anguis circum perque duas in morem fluminis Arctos, Arctos Oceani metuentis aequore tingui.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 8:9)
Tardis ingens ubi
flexibus
errat Mincius et tenera praetexit arundine ripas.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 1:8)
Carpit enim viris
paulatim
uritque videndo femina nec nemorum patitur meminisse nec herbae dulcibus illa quidem inlecebris, et saepe superbos cornibus inter se subigit decernere amantis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 9:3)
utor permisso, caudaeque pilos ut equinae
paulatim
vello et demo unum, demo etiam unum, dum cadat elusus ratione ruentis acervi, qui redit in fastos et virtutem aestimat annis miraturque nihil nisi quod Libitina sacravit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 117)
nempe modo isto
paulatim
mercaris agrum, fortasse trecentis aut etiam supra nummorum milibus emptum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 286)
atque eo magis, quod minora etiam facilius minores percipiunt, et ut corpora ad quosdam membrorum
flexus
formari nisi tenera non possunt, sic animos quoque ad pleraque duriores robur ipsum facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 51:2)
sed nobis iam
paulatim
adcrescere puer et exire de gremio et discere serio incipiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 68:1)
ita
paulatim
et superiorum spes erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 96:2)
paulatim
a philosophis ac maxime Stoicis auctus est numerus, primum convinctionibus articuli adiecti, post praepositiones, nominibus appellatio, deinde pronomen, deinde mixtum verbo participium, ipsis verbis adverbia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 137:1)
quod tota positionis eiusdem in diversos
flexus
eunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 236:2)
superest lectio, in qua puer ut sciat, ubi suspendere spiritum debeat, quo loco versum distinguere, ubi claudatur sensus, unde incipiat, quando attollenda vel summittenda sit vox, quo quidque
flexu
, quid lentius, celerius, concitatius, lenius dicendum, demonstrari nisi in opere ipso non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 303:1)
esse tamen
flexum
quendam, quo distinguantur ab iis, in quibus poeta persona sua utetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 305:2)
quorum unum ad gestum, alterum ad collocationem verborum, tertium ad
flexus
vocis, qui sunt in agendo quoque plurimi, pertinet:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 353:4)
atqui in orando quoque intentio vocis, remissio,
flexus
pertinet ad movendos audientium adfectus, aliaque et collocationis et vocis (ut eodem utar verbo) modulatione concitationem iudicis, alia misericordiam petimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 356:1)
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